卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张：
A. 君权神授
B. 君主立宪
C. 三权分立
D. 主权在民
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是：
A. “要有勇气运用你自己的理智”
B. “信仰即可得救”
C. “人是万物的尺度”
D. “美德能产生一切美好的东西”
一位学者在其著作中描述了某重大历史事件：“在经济领域中，主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展；在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说；在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。这些口号破坏了传统的制度和习俗。”这就是
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》（如图6）等一些列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会（ ）
A. 效仿神灵，无拘无束
B. 古风浓厚，世情淳朴
C. 崇尚自然，歌颂人性
D. 人民主权，个人自由
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下解读准确的是：
A. 体现了“社会契约”思想
B. 体现了“自然法”的基本主张
C. 容易导致城邦道德的沦丧
D. 认为法律应顺应时代作出调整
“为了建设社会主义，除了必须依靠工人阶级和广大农民的积极劳动外，还必须依靠知识分子的积极劳动。我国知识分子的面貌在过去六年来发生了根本变化，中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分”。以下对材料的解读正确的是：
A. 为提出“双百方针”奠定了基础
B. 纠正了文革对待知识分子的错误
C. 有利于建国初期国民经济的恢复
D. 意在调动知识分子参与“三大改造”
