中国近代史以鸦片战争为开端，主要依据是
A. 中国第一次被西方国家打败
B. 长期闭关锁国的状况被打破
C. 社会性质开始发生根本转变
D. 民族矛盾开始成为主要矛盾
下列关于法国1875年宪法的说法，不正确的是( )
A. “一票共和”
B. 是保皇派和共和派妥协的产物
C. 规定总统的权力极大，两院的权力很小
D. 法国的共和政体在它颁布后还需进一步巩固
托克维尔说：“小国有自由，大国有力量。十三个州就是一个小国，现在要让渡权力建立起一个大国，如何设计中央和各州的纵向分权机制，以使国家兼具有自由和力量？”美国开国元勋们的做法是推行
A. 邦联制
B. 联邦制
C. 共和制
D. 三权分立
下图是某学生对西方代议制的理解而制作的图示，最恰当的标题是
A. 统而不治的“虚君”政治
B. 打着民主幌子的君主专制
C. 制约权力平衡利益的典范
D. 相互妥协下的“一票共和”
公民法与万民法最主要的不同是（ ）
A. 内容的不同 B. 制定者的不同
C. 适用的范围不同 D. 制定依据的不同
阅读材料，完成下列要求。
材料一公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年之间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度之间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在“轴心时代”的文化却有很多相通的地方。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。然则，为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了”，“如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”“如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。”“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，则一切便都完了。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出在“轴心时代”中国与古希腊的文化的相通之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出黄宗羲与孟德斯鸠思想主张的异同并分析不同点产生的原因。
