在十二生肖中，牛是最勤劳的动物，也是人类的朋友。牛在中国人心目中，一直享有尊崇的地位，因而常常受到人们的称赞。下列关于牛的评说中，不具有可能性的是（ ）
A．牛是人类最早驯化的动物。殷商时牛已经拉着犁给人耕地了
B．古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事
C．唐诗“牛咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵”，描写老牛田地耕作劳累
D．东汉时期，珠江流域使用牛耕
魏晋时期寺庙庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，不再承担政府的赋役，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役。据此可知“佛图户”的大量存在导致了
A. 政府赋役征发受到影响
B. 生产耕作方式的改进
C. 农副业产品逐渐商品化
D. 社会阶级关系的变化
宋代梅尧臣有诗云：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自致禾苗稔。”该诗所描写的工具
A. 用于农田犁耕 B. 借助水力鼓风冶铁
C. 便于交通运输 D. 利用水力灌溉农田
史学家麦迪森《世界经济千年史》统计，1820年中国国内生产总值(GDP)占世界经济总量的32.9%，西欧各国的总和占23.6%，美国和日本分别占1.8%和3%。上述统计表明当时中国（ ）
A. 仍是世界经济文化中心
B. 是世界上最先进的国家
C. 资本主义经济发展迅速
D. 经济总量远超欧美各国
春秋时期，齐桓公的国相管仲认为“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟”。这种思想
A. 加剧了诸侯之间的争霸战争
B. 限制了城市商品经济的发展
C. 体现了发展农业富国强兵的要求
D. 肯定了封邦建国的重要作用
四川不少地区过去都有举办“牛王会”的风俗：崇州农户要给牛喂汤圆，简阳农户要给牛披红戴花，雅安农户要给牛王菩萨祝寿……这反映了
A.四川地区农民生活富庶而安定
B.迷信思想借民间习俗广泛传播
C.耕牛在农业生产中占重要地位
D.川西落后的小农经济生产方式
