《国语晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了。
A. 牛耕的出现
B. 牛耕的推广
C. 铁农具的使用
D. 周王室的日益衰微
中国古代的自然经济
①是中国传统社会赖以存在的基础
②是以满足生产者本身或本经济单位需要进行生产的经济
③农业与家庭手工业相结合
④带有开放性
A. ①③③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
观察下列一组有关春秋战国时期的历史图片，所能得到的正确认识不包括（ ）
A. 铁制农具出现并广泛运用 B. 社会生产力显著提高
C. 农用动力出现革命性变化 D. 使用畜力马排鼓风冶铁
阅读材料，回答问题。
材料一“中国古代城市布局，具有深刻的文化内涵。中国自公元前秦始皇此前的分封制为郡县制以来，即实行高度专制的中央集权制……这些都将在城市面貌上反映出来，即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。
——萧默《建筑的意境》
材料二康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。……康熙一生之中除了西巡，还进行了多次南巡。南怀仁写道，他亲切的接近百姓，力图让所有人都能看见自己，就像在北京的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。
——根据《鞑靼旅行记》（南怀仁）、《康熙起居注》等编写
（1）根据材料一并结合所学知识，概括平遥古城建筑布局所具有的文化内涵。
（2）根据材料二，指出南怀仁认为康熙帝巡视的目的是什么？结合所学概括康熙南巡曲阜祭拜孔庙的历史作用。
意大利有两个历史的骄傲：一个是古罗马的鼎盛；一个是文艺复兴的辉煌。阅读材料，回答问题。
材料一
古罗马大事记
时间 | 事件 |
约公元前753年 | 罗马建城 |
公元前509年 | 王政时代结束，共和国建立 |
公元前449年 | 罗马颁布《十二铜表法》 |
公元前265年 | 罗马统一意大利半岛 |
公元前2世纪左右 | 希腊哲学的斯多亚学派传入罗马 |
公元前51年 | 西塞罗《论共和国》等发表 |
公元前27年 | 罗马帝国成立 |
公元80年 | 罗马大斗兽场建成 |
公元113年 | 图拉真广场和图拉真纪功柱建成 |
公元120—127年 | 重建万神殿 |
——摘编自杜艳丽《古罗马文化》
材料二随着修道院农耕地生产力的提高，这些土地的“地主”罗马教廷的财力随之增强。到了中世纪后期，包括农业在内的整个罗马社会经济呈现出蒸蒸日上的景象，罗马教廷“什一税”的税收进一步增加。文艺复兴的导火索是复兴古代，所以一旦染上这种精神，罗马无疑比佛罗伦萨有利得多。
关于米开朗基罗与文艺复兴的罗马的关系，不同的学者得到了不同的认识：
观点一：文艺复兴时期的罗马造就了米开朗基罗
观点二：米开朗基罗造就了文艺复兴时期的罗马
——摘编自《文艺复兴是什么》等
（1）根据材料一，概括罗马共和国时期罗马文明发展的表现。以万神殿为例，简述罗马建筑风格的特点。
（2）阅读材料二，你认同哪种观点，并结合所学知识加以论证。（只列观点，不写理由，不得分）
阅读材料，回答问题。
材料一拿破仑认为，法国发生革命不是因为法国渴望自由，而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利，而不是公民生活的同样的社会经济条件。因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。……他消灭了政治自由，把他所了解的“平等”巩固下来，编成了法典。
——塔尔列《拿破仑传》
材料二今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。……文明之福祉，国民平等以享之。当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者，以众弃之！
——孙中山《同盟会宣言》
（1）根据材料一指出拿破仑平等观的核心内涵，并结合所学知识概述拿破仑上台后为巩固“平等”所作出的努力。
（2）根据上述材料比较孙中山与拿破仑的平等观，并结合所学列举孙中山一生为实现“家给人足”所提出的方案。
