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某年国际大专辩论会大决赛的主题是《人性本善》。正方:台湾大学队。反方:复旦大学队...

某年国际大专辩论会大决赛的主题是《人性本善》。正方:台湾大学队。反方:复旦大学队。复旦大学队所持观点来源于下列哪位思想家的主张

A. 老子    B. 孟子    C. 荀子    D. 孔子

 

C 【解析】根据材料信息,结合所学知识可知复旦大学队的观点是人性本恶,而荀子主张人性本恶,选C是符合题意的,正确;老子没有人性本恶的主张,选项A不符合题意,排除;孟子主张人性本善,选项B不符合题意,排除;孔子主张性相近,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
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考点分析:
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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。此处孟子的一个思想具体是指

A. 制天命而用之

B. “民贵君轻,统治者要实行仁政

C. 兼相爱、交相利

D. 加强中央集权,防止人民反抗

 

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《汉书·食货志》记载:“古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买。富者田连阡陌,贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。”

这反映了我国当时面临着什么社会问题?其产生的根本原因是什么?这一问题产生了怎样的影响?

 

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阅读下列材料

材料一对于努力耕作者免其徭役,对于怠于种田或因从事手工业、贾贩活动而致贫者罚为奴隶

——《商鞅变法》

材料二从唐玄宗时期北京房山云居寺石经题记中,可见大量的以经营商品为名的行会,如绢行、布行、米行、生铁行、肉行、油行、果子行、靴行等等(见《房山石经题记汇编》)。唐代的“飞钱”、宋代的纸币,明清的商号会票,清代票号、钱庄的钱票等异地汇兑也在一些地方出现。

材料三重农抑商政策是否阻碍了经济的发展?从短期看,应该如此。由于重农抑商,资本积累速度会放慢。但是,从长期看,则恰好相反。资本积累周期越长,积累规模将变得更加巨大。经济史料支持这种逻辑分析。清朝时期,广东怡和行商的伍秉槛拥有资本达2600万两白银,约为清政府年财政收入的一半左右。当今欧美各国也没有哪一位大资本家能够拥有如此比例的巨额财产。伍秉槛的财富并非鹤立鸡群,同期的一位宁波商人拥有2000万两白银,一晋商、徽商拥资千万两白银的亦不鲜见,至于拥有百万两白银者则不计其数了。

——引自《重新认识中国历史》

请回答:

(1)材料一体现了我国古代的什么经济政策?

(2)依据材料二概括指出中国古代商业发展的主要表现。

(3)材料三反映了什么历史现象?为什么会出现这种现象?

(4)你是怎样评价重农抑商政策的?

 

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阅读下列材料:

材料一唐高宗时,富商邹风炽“邸店园宅,遍满海内,四方物尽为所有。”

——《太平广记》

材料二至(开元)十三年……在至宋(今河南商丘南)、汴(今河南开封),西至歧州(陕西凤翔),夹路列让肆待客,酒馔丰溢……南至荆襄,北至太原、范阳(今北京),西至蜀州(今成都)、凉府(甘肃武威),皆有店肆,以供商旅,远适数千里,不持寸刃。

——杜佑《通典》

材料三唐玄宗曾问巨豪王元宝有家私多少,回答说:“臣请以绢一匹,系陛下南山树,南山树尽,臣绢未穷。

材料四史料记载,邹凤炽“常与朝贵游”,王元宝、郭万金等富贾“各以延纳四方才士,况于供选,朝之名僚往往出于门下。每科场文士集于数家,时人目之为豪友。”

——《开元通宝遗事》

请回答:

(1)材料一和材料二反映了哪些现象?

(2)材料二和材料三反映了哪些实质问题?

(3)材料三和材料四反映了什么现象?这样情况是何种社会实质的反映?

(4)材料一和材料四说明这种商业活动是否迅速促使资本主义萌芽的出现?

 

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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号,造成这一现象的原因是

①民族融合的加强

②丝绸之路的畅通

③文化政策的开放

④古代商帮的推动

A. ①②④

B. ②③④

C. ①②③

D. ①③④

 

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