“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”该观点在当时的最重要意义是
A. 论证君权神授、天人合一的正确性
B. 有利于国家统一和专制主义中央集权的加强
C. 有利于宣传神学思想
D. 有利于儒学独尊地位的确定
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A. 从矛盾对立转换出发 B. 从天人感应出发
C. 从万物本源出发 D. 从人的本性出发
某年国际大专辩论会大决赛的主题是《人性本善》。正方：台湾大学队。反方：复旦大学队。复旦大学队所持观点来源于下列哪位思想家的主张
A. 老子 B. 孟子 C. 荀子 D. 孔子
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. 制天命而用之
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 兼相爱、交相利
D. 加强中央集权，防止人民反抗
《汉书·食货志》记载：“古者税民不过什一……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”
这反映了我国当时面临着什么社会问题？其产生的根本原因是什么？这一问题产生了怎样的影响？
阅读下列材料
材料一对于努力耕作者免其徭役，对于怠于种田或因从事手工业、贾贩活动而致贫者罚为奴隶
——《商鞅变法》
材料二从唐玄宗时期北京房山云居寺石经题记中，可见大量的以经营商品为名的行会，如绢行、布行、米行、生铁行、肉行、油行、果子行、靴行等等（见《房山石经题记汇编》）。唐代的“飞钱”、宋代的纸币，明清的商号会票，清代票号、钱庄的钱票等异地汇兑也在一些地方出现。
材料三重农抑商政策是否阻碍了经济的发展？从短期看，应该如此。由于重农抑商，资本积累速度会放慢。但是，从长期看，则恰好相反。资本积累周期越长，积累规模将变得更加巨大。经济史料支持这种逻辑分析。清朝时期，广东怡和行商的伍秉槛拥有资本达2600万两白银，约为清政府年财政收入的一半左右。当今欧美各国也没有哪一位大资本家能够拥有如此比例的巨额财产。伍秉槛的财富并非鹤立鸡群，同期的一位宁波商人拥有2000万两白银，一晋商、徽商拥资千万两白银的亦不鲜见，至于拥有百万两白银者则不计其数了。
——引自《重新认识中国历史》
请回答：
（1）材料一体现了我国古代的什么经济政策？
（2）依据材料二概括指出中国古代商业发展的主要表现。
（3）材料三反映了什么历史现象？为什么会出现这种现象？
（4）你是怎样评价重农抑商政策的？
