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近代中国某思想家说:“应该虚心接受这个科学工业的世界文化和它背后的精神文明,让那...

近代中国某思想家说:“应该虚心接受这个科学工业的世界文化和它背后的精神文明,让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触,自由切磋,借它的朝气来打掉一点我们老文化的惰性和暮气。”这位思想家应该是

A. 洋务运动代表    B. 维新变法代表    C. 新文化运动代表    D. 辛亥革命代表

 

C 【解析】材料“让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触,自由切磋”表明该思想家主张学习西方的思想文化,结合所学知识,洋务派仅主张学习西方的科学技术,故A错误;维新派主张学习西方君主立宪政治制度,故B错误;新文化运动主张学习西方的思想文化,故C正确;辛亥革命学习西方民主共和制,故D错误。故选C。  
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考点分析:
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谭嗣同指出,在西方,“君臣,朋友也;父子异宫、异财,父子朋友也;夫妇择偶,判妻,皆由两情相愿,而成婚于教堂,夫妇朋友;至于兄弟,更无论矣。”谭嗣同这段话意在

A. “师夷长技以制夷”    B. 分析中西方伦常观念的差异

C. 主张改变人民的婚俗观念    D. 号召人们冲破封建伦常网罗

 

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某学生根据梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的内容,整理出下表。从表格内容推断当时梁启超做此宣传的目的是

中国旧思想

欧洲新思想

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一級,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

A. 宣扬变法是挽救民族危机的唯一路径    B. 仿效西方民主政治,挽救民族危机

C. 主张实业救国,实现富国强兵    D. 谴责专制君主,否定儒学正统地位

 

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导致下图中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是

1895年至1919年中国报刊数量的增长

A. 政治制度变革的推动

B. 思想文化运动的促进

C. 十月革命爆发的影响

D. 近代西方科技的传入

 

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五四运动前夕《每周评论》特辟《国内劳动状况》专栏,先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山煤厂、山东东平县佃户等地劳动者的生活状况。该报道表明()

A. 社会主义革命思想传入中国    B. 马克思主义占据思想界主流

C. 知识分子开始关注民众生活    D. 新文化运动的方向发生变动

 

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一位学者在评价新文化运动时说:“古代文学艺术大部分受到推崇,特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化,恢复了它们应有的地位。就以儒学来说,指出其价值观念不适应现代社会生活的同时,也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动

A. 反对旧道德崇尚现代文化

B. 存在继承传统文化的特质

C. 混淆了传统与现代的界限

D. 充分肯定了文言文的价值

 

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