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阅读材料,回答问题。 材料一 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形...

阅读材料,回答问题。

材料一   自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代中国人“渐趋觉悟”的发展阶段。

(2)结合所学知识,指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件;说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因

材料二  “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”。“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”;“若决计革新,一切都应该采取西洋的新法子”。“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不能相容”。

----陈独秀

(3)根据材料二并结合所学知识,在“伦理觉悟”的过程中出现了什么倾向?

(4)请自选一个角度,谈谈你对这一倾向的认识。

 

(1)发展阶段:学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。 (2)事件:新文化运动 原因:旧的伦理(或儒家思想)是专制统治的思想基础;资产阶级提出思想觉悟目的在于反对袁世凯借助“尊孔复古”复辟帝制。 (3)倾向:对西方文化的绝对肯定和对中国传统文化的绝对否定 (4)认识:(略)  【解析】试题分析:(1)结合材料“最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题”和所学知识洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等内容可知发展阶段:学术——政治——伦理 (2)材料所说的伦理觉悟即为思想觉悟,即思想解放运动,由此可知该事件为新文化运动,结合新文化运动的原因可以得出旧的伦理(或儒家思想)是专制统治的思想基础;资产阶级提出思想觉悟目的在于反对袁世凯借助“尊孔复古”复辟帝制 (3)依据材料“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”;“若决计革新,一切都应该采取西洋的新法子”可以得出陈独秀强调革新应该完全采用西洋的办法,所以存在对东西方文化的绝对肯定与否定,这也是新文化运动的局限所在。 (4)本题考查对待外来文化或者中国传统文化的态度,结合所学可知对待外来文化和中国传统文化都不应该全盘否定或者肯定,应批判的继承,吸收其精华,剔除其糟粕,并将其与当时的现实相结合,适时调整和完善。
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考点分析:
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1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院,延请洋务大员,命题考士,士子们应时而对,颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看,王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。阅读下列材料:

材料一 上海格致书院课士题表

类别

命题者

试题

格致(自然

科学)类

龚照瑗

泰西格致之学与近刻翻译诸书,详略得失,何者为最要论。

教育类

刘坤一

中国一乡一邑,皆有书院,大率工文章以求科举。而泰西艺学,亦各有书院,……中西书院不同,其为育才一也。或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益,第中西之载籍极繁,一人之材力有限,果何道而使兼综条贯,各尽所长欤?试互证而详论之。

治术类

周馥

中国近日讲求富强之术,富以何者为先论。

 

——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编

材料二 此编所命诸题,……巨细精粗,无乎不贯。诸生所对,皆能荦荦举其大端,集思广益,萃众长而备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学,揣摩时局,日就月将,进而益上。较之前时,已大相径庭矣。

——王韬《格致书院课艺》

请答题:

(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想?该表述内容的传统性体现在哪里?

(2)与传统性相对应的是近代性。综合上述材料,结合所学知识,以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右)

 

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近代中国某思想家说:“应该虚心接受这个科学工业的世界文化和它背后的精神文明,让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触,自由切磋,借它的朝气来打掉一点我们老文化的惰性和暮气。”这位思想家应该是

A. 洋务运动代表    B. 维新变法代表    C. 新文化运动代表    D. 辛亥革命代表

 

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谭嗣同指出,在西方,“君臣,朋友也;父子异宫、异财,父子朋友也;夫妇择偶,判妻,皆由两情相愿,而成婚于教堂,夫妇朋友;至于兄弟,更无论矣。”谭嗣同这段话意在

A. “师夷长技以制夷”    B. 分析中西方伦常观念的差异

C. 主张改变人民的婚俗观念    D. 号召人们冲破封建伦常网罗

 

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某学生根据梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的内容,整理出下表。从表格内容推断当时梁启超做此宣传的目的是

中国旧思想

欧洲新思想

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一級,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

A. 宣扬变法是挽救民族危机的唯一路径    B. 仿效西方民主政治,挽救民族危机

C. 主张实业救国,实现富国强兵    D. 谴责专制君主,否定儒学正统地位

 

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导致下图中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是

1895年至1919年中国报刊数量的增长

A. 政治制度变革的推动

B. 思想文化运动的促进

C. 十月革命爆发的影响

D. 近代西方科技的传入

 

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