中国古代国家的治理
材料一:中国古代国家的治理思想中,有人形容孔子和孟子是“逆时之士”,而把经常被人视为儒家“旁门左道”的荀子以及后来的董仲舒,称为“顺时之士”。
(1)下图反映了儒家思想的演变过程,按示例完成空格。
(2)简析孔孟被称为“逆时之士”的原因。
材料二:以法、儒为理论基础的中央集权制度是中国古代国家治理的主要模式,主要有中央行政制度、地方行政制度、监察制度、选官制度等组成。
仿照样式,完成古代中国“中央行政制度(举措)”创设的具体内容。
(3)补充完成古代中国在其他领域制度创设的史实。
有学者认为,从汉代起,先秦儒家高标入世的姿态及对世界冷静理性的思考始有缺失。这种缺失
A. 导致儒家逐步脱离社会实际
B. 使儒学统治地位进一步削弱
C. 与儒学政治地位的变化有关
D. 表明儒家亟须重建信仰理论
墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉以后却走向式微。这
A. 导致了中国古代科技逐渐落后
B. 反映了统治政策影响文化走向
C. 体现了生产力发展的必然结果
D. 起因于汉代儒家思想占统治地位
《墨经》对光学、力学、声学都有一定的科学论述,墨家在战国时被称为“显学”。可在此后封建社会时期却基本成为了“绝学”。这一变化是因为墨家
A. 受重实用轻自然传统观念的影响
B. 与儒、道两家核心思想相融合
C. 具有抽象研究建立独立学术体系的意识
D. 学说自身没有科学价值
《礼记·礼运》描绘了我国古代小康社会的理想社会模式,但这种理想的小康社会在古代从未实现过。改革开放后,邓小平在“三步走”战略中提出和使用了“小康社会”这一概念,并将其作为我国经济建设奋斗的阶段性目标。从这一历程可以看出“小康社会”
A. 在社会本质上古今是一脉相承的
B. 体现了当时政府所要实现的目标
C. 都缺乏实现的社会条件
D. 反映了人民对美好生活的共同期待
孔子认为:在当时的社会里,只要把不符合周礼所规定的那些人和事物都统统匡正了,就能“名正言顺”,天下太平了。该观点
A. 符合春秋时期社会发展趋向
B. 说明孔子竭力赞同政治改革
C. 揭示当时社会发展中弊端
D. 包含着构建有序的统一思想