闻一多先生于1925年在《七子之歌·台湾》中写到“母亲，我要回来，母亲！”；爱国诗人余光中先生于1972年在《乡愁》中写到“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”下列对此理解正确的是
A. 两首诗歌创作背景基本相同
B. 与母亲分离都因民族矛盾
C. 诗人的愿望都未能得到实现
D. 诗人都渴望实现国家统一
商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。2011年3月，在完成改扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
A. 史料记载
B. 文字研究
C. 民间传说
D. 专家观点
14—17世纪，欧洲出现了文艺复兴运动。与之对应的是我国明末清初的文艺运动，其中，也闪现了追求个性解放、爱情自由的思想火花，如《西厢记》、《牡丹亭》等名作的出现。但《西厢记》等作品在流传过程中却被当政者禁毁、歧视。从当时的时代背景看，出现这种现象的最主要原因是
A. 君主专制空前加强
B. 商品经济繁荣发展
C. 小农经济占居主导
D. 理学思想根深蒂固
下图二是根据《中国古代科学家传记》整理的古代数学家的历史分布图。其中1500—1800年间现象出现的主要原因是
A. 数学实用性提高
B. 科举改革的推动
C. 经世致用的影响
D. 商品经济的发展
《红楼梦》中的贾宝玉曾说“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”他的这种叛逆精神体现了小说作者
A. 批判重男轻女的封建传统思想
B. 认识到社会转型的必然趋势
C. 反对满洲族对中原地区的统治
D. 不满于道学家们的虚假说教
近代史上梁启超、谭嗣同等维新派在倡导民权之说时，将黄宗羲的《明夷待访录》节抄，印数万本，秘密散布；孙中山等革命派在宣传民权主义时，也借助《明夷待访录》。这一现象说明黄宗羲的《明夷待访录》价值在于
A. 反对君主专制，倡导民主制
B. 积极推动了以后的反专制斗争
C. 代表了早期资产阶级的思想
D. 具有反封建制度的普遍适用性
