《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明
A. 古希腊哲学旨在确立人的主体地位
B. 古希腊哲学与民主政治息息相关
C. 古希腊哲学完全摆脱了神学的影响
D. 古希腊哲学具有科学精神
下列各项史实与结论对应关系正确的是
| 史实 | 结论 |
A | 1791年，伏尔泰的骨灰迁葬先贤祠，巴黎街头迎送灵柩的人多达60万 | 伏尔泰的思想在欧洲各地产生了广泛影响 |
B | 公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活 | 智者学派关注人和人类社会 |
C | 1896年，梁启超在《变法通议》中提出“法者，天下之公器，变者天下之公理” | 梁启超主张君主立宪制 |
D | 1982年，全国人民代表大会通过了修订的《中华人民共和国宪法》 | 邓小平理论形成体系 |
A. A
B. B
C. C
D. D
苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是
A. 提倡妇女参政
B. 主张人民主权
C. 重建道德价值观
D. 反对轮番而治
古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人”。下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析比较恰当的是
A. 倾向于相对主义和主观主义
B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利
C. 强调理性，否认绝对权威
D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的
针对“万物始于水”的观点，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是
A. 忠于城邦的男子 B. 掌握权力的贵族
C. 新兴的工商业者 D. 主宰人类社会的人
