任何政治制度都是社会发展的产物，但其发展和变革也存在内在的逻辑性。阅读下列材料，回答问题：
材料一 唐宋时期官员出行图
材料二 古希腊民主虽然只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性；但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。
——任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》
（1）依据材料一并结合所学知识，描述两幅图所示政治现象之间的历史联系，试从中央官制设置的角度，分析唐朝与北宋加强皇权的措施有何异同。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出雅典民主制“自身无法克服的弱点和局限性”有哪些？以近代美国民主宪政的史实为例，说一说美国是如何克服雅典民主制的“弱点和局限”的。
材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》。秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定（（唐律叠议》颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、 内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实 进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。
材料二 公法是以保护调整国家（公共）利益为目的的法律，私法是以强调保护私人 利益为目的的法律．与古代中国侧重公法不同，罗马帝国时期立法以私法为主要侧重点。 罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社 会发展要求。3世纪以后形成了著名查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令， 人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和 解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律．基础制定本国法律制度．
(1)根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。
(2)根据材料和所学知识，分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。
(3)结合材料，谈谈你对当前我国建立社会主义法治国家的认识。
法制与法治，是人类文明史上重要的一步。阅读材料，回答问题。
材料一在帝国初期的几十年里，法国、西班牙、北非和东地中海的一部分人变成了罗马公民。罗马法提供了对于帝国任何地区的公民都适用的普遍法律系统，这便利了商业的发展。罗马的法学家们仔细地构筑了通用的法律准则——他们认可的自然法和先前的判例
——这为特殊的民事和刑事案件提供了统一的标准，这是历史上最普遍适用的法律系统之一。罗马法律主要集中于保护私人财产和家庭稳定。······伴随着罗马法律范围的不断拓宽，其公民权范围也在持续扩大。
——马克垚《世界文明史》
材料二1787年宪法的目标不是要建立一种由人民来进行统治的政府体制，也不是要建立一个由精英来进行统治的体制。······美国1787年宪法中政府的体制包括“水平方向上的分权制衡”和"垂直方向上的分权制衡两个方面。
——刘绪贻《美国通史》
（1）根据材料一，并联系所学知识，概述该"普遍法律系统"除公民法外的其他来源，并简述罗马法在世界近现代法制史上的地位。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概述“水平方向上的分权制衡”和“垂直方向上的分权制衡”的具体内容。并用一句话概括美国1787年宪法的最大特点。
阅读下列材料，回答问题。
材料孟德斯鸠认为每一种形式的政府都有其存在的必然性，每一种政体都是在特定的情况下的必然选择、正如他对法律的论述：“为一国人民而制定的法律，应该是非常适合于该国人民的；每个国家的法律竞能适合于另外一个国家的话，那只是非常凑巧的事。”“什么法律是直接从政体的性质产生出来的，这种法律便是最初的基本法律。”他认为：“政体的性质是构成政体的东西；而政体的原则（法律）是使政体行动的东西。一个是政体本身的构造，一个是使政体运动的人类感情。”并提出“一切拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极致决不罢休……从事物的性质来说，为了防止滥用权力，就必须以权力限制权力”。
——摘编自钱婕《孟德斯鸠<论法的精神>的政体思想评析》
解读材料，并结合世界政治史的相关史实，围绕“政体与法律”拟一论题，并就所拟论题加以阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
古雅典法律规定：陶片放逐投票当日，阿哥拉中央用木板围出一个个圆形场地，并留出10个入口，与雅典的10个部落相对应，投票者在陶罐碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。材料说明古雅典
A. 公民可以直接表决政治事件
B. 法律维护了雅典所有人的权利
C. 部落制度维护社会公平正义
D. 处于部落社会而尚未形成国家
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、向往着田园、向往着和平。”这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众已失去政治热情
C. 参政是民众的义务
D. 统一的公民集体形成
