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《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。...

《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”这首“墙头诗”

A. 表达了都市繁华和悲欢离合之情

B. 直接反映了南宋商品经济的发达

C. 讽刺了醉生梦死的南宋统治阶层

D. 表明新型演出场所“瓦肆”出现

 

C 【解析】《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首七绝。此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征,第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色,并通过“杭州”与“汴州”的对照,不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质,也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧,故C项符合题干要求。题干没有体现“悲欢离合”,排除A;题干没有直接体现南宋商品经济的发达,排除B;“瓦肆”在北宋已经出现,且D项也不是题干的主旨,排除。  
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考点分析:
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谭鑫培(艺名小叫天)出身于梨园世家,其父谭志道最初由业余爱好者“下海”为楚调(汉剧)演员,应工老旦,兼演老生,“因其声狭音亢,尤如鹨鸟鸣叫,鹨鸟俗称‘叫天子’,遂得艺名‘叫天’”……23岁时,谭鑫培回到北京,以武生应工搭享誉一时的三庆班演出,以演出《神州擂》、《攻潼关》等武生戏。……他经常昇平署的传差,到皇家宫廷及园林为慈禧太后、光绪帝以及王公大臣演出,深得慈禧以及王公的喜爱。关于谭鑫培,下列说法错误的是

A. 曾主演中国人自己摄制的第一部影片

B. 其“叫天”唱腔与“水磨腔”颇为相似

C. 所在的“三庆班”为最早进京的徽戏班

D. 可能到过颐和园内的“德和园”演出

 

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有一种书法,在造型上有两个倾向:一、结构上倾向于扁平,强调水平线条;二、每一字中夸张一条水平线,以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。这种书法是

A.

B.

C.

D.

 

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书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板。”这说明

A. 儒学复兴影响雕版印刷发展

B. 佛教盛行推动雕版书籍出现

C. 市场需求引发雕版技术革新

D. 民众需要决定印刷内容选择

 

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史载,宋以后戏曲发展进入鼎盛时期,从明代起,每年五月三日,国家和民间都要举行祭拜关羽的活动,此后,关公戏经久不衰。此现象

A. 反映了市民阶层的形成

B. 体现了神化儒学的倾向

C. 突出了戏曲的教化作用

D. 强化了宗教观念世俗化

 

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有专家认为,明清时期最为惊人的技术成就是凿井技术。当时人们发明了多种多样的钻头,对付不同的岩石,并能提取出岩心。这使井深不断延长,可达四五百米,清代甚至打出了深达1千米的井。此外还开凿了天然气井。由此可见,明清时期的中国

A. 科技在某些领域仍先进

B. 科学技术仍然世界领先

C. 近代化因素在缓慢发展

D. 生产力出现革命性变化

 

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