唐太宗统治时期实行开明的民族政策，促进了民族团结和发展。下列关于唐太宗时民族关系的说法不正确的是
A.东突厥归附后，唐太宗在其部落原处设置羁縻府州
B.羁縻府州以突厥首领为都督、刺史，官位可以世袭
C.在攻下西突厥政权后，设置安西都护府
D.加强与西藏的联系和团结，特别尊重喇嘛教并册封喇嘛教首领
唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”下列史实反映了唐太宗这一思想的是
①在东突厥故地设置羁縻府州 ②以文成公主赴吐蕃和亲
③设鸿胪寺接待各少数民族 ④提出“示存异方之教”
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
唐朝时期中国以博大的胸怀拥抱世界，实行开明、兼容的文化政策。下列不能反映这一文化政策的是( )
贞观元年，唐太宗说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”这说明唐太宗
①尊重法律的独立性 ②认可皇权有限 ③主张法权高于皇权 ④重视法制建设
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
唐太宗的主要政绩包括
①重用人才
②善于纳谏
③完善科举制
④不夺农时，轻徭薄赋
⑤减轻刑罚
A. ①②③
B. ②③⑤
C. ③④⑤
D. ①②③④⑤
阅读下列材料，回答问题。
材料一大前提：既然自然界最终只有一个权力。小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者。结论：那么，君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
（1）根据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。
（2）上述材料体现的思想有何相似点？
