爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。这一变化
A. 导致了皇帝与官员矛盾的激化
B. 表明宗法制已退出历史舞台
C. 促使政治权力与经济势力分离
D. 是适应新形势而调整的结果
《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知
A. 儒学成为汉初的统治思想
B. 道家思想不适应现实需要
C. 汉初“百家争鸣”仍然持续
D. 争论触及了政权的合法性
下图是山西省博物馆的镇馆之宝“鸟尊”，出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。其大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型，成为西周青铜艺术中的罕见珍品。据此判断该艺术品
A. 是晋侯权力至髙无上的象征
B. 体现了青铜铸造技艺的成熟
C. 破坏了西周时期礼制的规定
D. 由技艺精湛的私营工匠制作
非选择题
材料一1902年，盛宣怀奉命会同大臣吕海寰在上海与英、美等国谈判修订商约。目睹上海“洋商会如林，日夕聚议，讨论研求，不遗余力；而华商向无会议公所，虽有各帮董事，互分畛域，涣散不群，每与洋商交易往来，其势恒不能敌”，深感有设立商会的必要。所以，盛宣怀奏请朝廷准设上海商业会议公所，饬令江海关道袁世勋会同上海通商银行董事严信厚迅速传集各大帮董事“设立总会”，委任严信厚为总理。
——冯林主编《重新认识百年中国》
材料二商会诞生后，工商各业资产者有了本阶级统一的领导机构，旋即改变了过去商与官周旋时以个人或行帮落后形象出现的状况。与畛域分明、互相排斥的传统行会判然有别，商会对会员和会友无籍贯和行业限制，是联结工商各业的中枢组织。因此它成立之后，有史以来第一次改变了工商资产者互不联系的孤立隔绝态势，将各业分散的资产者凝聚成为一个相对统一的整体。从全国范围看，各省的商务总会虽互不统属，尚未建立全国性的商会联合会，但在比较重要的社会活动中遥相呼应，密切配合，以其“登高一呼，众商皆应”之势，使全国的工商业者通过商会这一轴心，建立起相互紧密联系的广泛网络，成为资产阶级初步发展成一支独立阶级队伍的重要标志。
——朱英《清末商会的成立与官商关系的发展演变》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析清末商会成立的背景。
（2）依据材料二，并结合所学知识，分析清末商会的性质和历史地位。
有学者这样描述中国近代经济的基本格局：“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣，是工业文明曙光初现；而第三世界则依然是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，是传统的畜牧业经济；第二世界则是农民面朝黄土背朝天，男耕女织，耕织结合的传统农业经济。”对此理解正确的是
①近代工业主要分布在东南沿海
②民族工业占绝对优势
③经济发展存在明显区域差别
④形成均衡发展的经济格局
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
下列哪些因素不利于中国民族资本主义发展
①四大家族官僚资本的形成与膨胀；
②日本全面侵华；
③《中美友好通商航海条约》的签订；
④第一次世界大战的爆发；
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
