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明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语:“当的穷,六月里骂长工。”意思是说,在农历六...

明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语:“当的穷,六月里骂长工。”意思是说,在农历六月的夏收夏种大忙季节,务必与长工搞好关系,否则长工闹起情绪来,这一年的收成就成问题了。这反映了当地

A. 人身依附关系日益松弛

B. 资本主义萌芽已经出现

C. 租佃关系下地主的无奈

D. 传统小农经济开始瓦解

 

A 【解析】题干体现的是明末地主与长工之间关系演变,题干说到要务必与长工搞好关系,否则长工闹起情绪来,这一年的收成就成问题了,言外之意是长工这时与地主之间的关系越来越不紧密,如果地主不注意搞好关系,那么长工可以离开地主,从而导致地主损失,故选A;题干没有体现雇佣关系和租佃关系,故BC错误;传统小农经济是鸦片战争之后开始瓦解的,故D不符合题干的时间,故排除D。
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考点分析:
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下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变

A. 起到监督皇权的作用    B. 体现了制度的传承性

C. 加强了对地方的管理    D. 缘于皇帝个人的喜好

 

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在中国古代,秦以后的许多王朝在立国之初,其官员主要来自于功臣,即所谓的“功臣政治”,其儿子也往往能占据高位,称作“功臣子政治”。这一现象

A. 说明科举制度形同虚设

B. 导致贵族政治得以恢复

C. 影响国家治理模式转型

D. 保障功臣后代世袭特权

 

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爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期,爵位往往是政治权力的标志;秦以后的爵位不再具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。这一变化

A. 导致了皇帝与官员矛盾的激化

B. 表明宗法制已退出历史舞台

C. 促使政治权力与经济势力分离

D. 是适应新形势而调整的结果

 

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《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别,汤武革命,以臣诛君,大逆不道;辕固生的反驳极为有力:照你所说,“高帝(汉高祖)代秦即天子之位,非邪?”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知

A. 儒学成为汉初的统治思想

B. 道家思想不适应现实需要

C. 汉初“百家争鸣”仍然持续

D. 争论触及了政权的合法性

 

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下图是山西省博物馆的镇馆之宝“鸟尊”,出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。其大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型,成为西周青铜艺术中的罕见珍品。据此判断该艺术品

A. 是晋侯权力至髙无上的象征

B. 体现了青铜铸造技艺的成熟

C. 破坏了西周时期礼制的规定

D. 由技艺精湛的私营工匠制作

 

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