史载，清朝一位大臣给雍正上表：“君恩虽厚，臣虽死不能报万一。”但雍正看了后大怒：“但尽臣节所当为，何论君恩之厚薄。”此事反映了
A. 雍正借助纲常伦理制约臣民
B. 清朝君臣关系日趋紧张
C. 此时法家思想占据统治地位
D. 雍正不愿大臣记其恩惠
明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语：“当的穷，六月里骂长工。”意思是说，在农历六月的夏收夏种大忙季节，务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了。这反映了当地
A. 人身依附关系日益松弛
B. 资本主义萌芽已经出现
C. 租佃关系下地主的无奈
D. 传统小农经济开始瓦解
下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变
A. 起到监督皇权的作用 B. 体现了制度的传承性
C. 加强了对地方的管理 D. 缘于皇帝个人的喜好
在中国古代，秦以后的许多王朝在立国之初，其官员主要来自于功臣，即所谓的“功臣政治”，其儿子也往往能占据高位，称作“功臣子政治”。这一现象
A. 说明科举制度形同虚设
B. 导致贵族政治得以恢复
C. 影响国家治理模式转型
D. 保障功臣后代世袭特权
爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。这一变化
A. 导致了皇帝与官员矛盾的激化
B. 表明宗法制已退出历史舞台
C. 促使政治权力与经济势力分离
D. 是适应新形势而调整的结果
《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知
A. 儒学成为汉初的统治思想
B. 道家思想不适应现实需要
C. 汉初“百家争鸣”仍然持续
D. 争论触及了政权的合法性
