梭伦在改革中曾颁布法令，规定占有土地的最高限额。这一措施
①必然遭到贵族的反对
②得到了平民的大力拥护
③有利于限制贵族任意兼并土地
④最终实现了雅典土地的平均分配
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
某位雅典公民因欠债而被债主卖往外邦并沦为奴隶，梭伦改革后，他不仅回到了雅典，而且获得了人身自由。其获得自由的方式最有可能是通过
A. 所属家族出资赎回
B. 所属部落出资赎回
C. 由城邦出资赎回
D. 由原债主出资赎回
《解负令》 的颁布反映了当时雅典城邦（ ）
A．奴隶对人身自由和权利要求的反映
B．工商业奴隶主与贵族矛盾尖锐
C．平民与贵族斗争的结果
D．工商业奴隶主对奴隶的需求
梭伦颁布的“解负令”的内容不包括
A. 废除所有债务
B. 禁止以人身为抵押的借贷
C. 释放外邦奴隶
D. 废除“六一汉”制度
阅读下列材料：
材料一自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——唐太宗
材料二
请回答：
（1）材料一表明唐太宗采取了怎样的民族政策？概述唐太宗在和谐民族关系方面采取的主要措施。
（2）材料二体现了康熙时期清政府面临的哪两方面的矛盾？解决这些矛盾体现了康熙帝在哪两个方面的功绩？
（3）唐太宗、康熙帝处理民族关系的政策措施对今天有何借鉴意义？
古往今来，中华民族的政治精英们为了本国的富强和发展，使本民族能够屹立于世界民族之林作出了重大贡献。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一故中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定，三者皆中国之，所以为中国也。自奏秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊；譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉二君营其室，后之王者，不过随时补苴，以求适一时之用耳，不能动其深根宁极之理也。
——夏曾佑《中国古代史》
材料二唐兴，初未暇于四是：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于今式。
——《新唐书》
材料三康熙帝亲自向南怀仁等传教士学习几何学、测量学、解剖学和医学，并在宫中设实验室，进行化学和药学的研究。康熙帝于1692年3月22日发布敕令，准许天主教在中国自由传教，敕令指出：天主教的教义大致与中国礼教相符。中国政府既容许人民信奉喇嘛教、佛教、回教等诸外来宗教，自无禁绝基督信仰的理由。
——《康熙帝传》
（1）材料一中作者对秦始皇持何种态度？结合所学知识分析作者认为“中国之政，得秦皇而后行”的主要依据。
（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学知识对这一制度作简要评价。
（3）根据材料三并结合所学知识分析康熙帝对待外来文化的态度及其对中国的影响。
