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古代把皇帝称为“陛下”。“陛”本意指宫殿的台阶,后来特指皇帝座前的台阶。臣民要同...

古代把皇帝称为“陛下”。“陛”本意指宫殿的台阶,后来特指皇帝座前的台阶。臣民要同皇帝说话,常常要通过站在“陛下”的侍卫转达。“陛下”称谓的由来反映了专制主义中央集权的突出特征是

A. 封建等级制度森严

B. 专制皇权不可逾越

C. 中央机关权力分化

D. 皇帝推崇君权神授

 

B 【解析】材料反映了臣民不能直接同皇帝说话,说明了专制皇权是不可逾越的而非封建等级制度森严,所以选B是符合题意的,正确,但选项A不符合题意,排除;古代中国中央机关权力是集中的而非分化的,选项C不符合题意,排除;材料根本就不涉及君权神授,选项D不符合题意,排除;故本题选B。  
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考点分析:
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历史课上,学生根据《剑桥中国秦汉史》中的一段话:从公元前220年开始,(秦朝)建造了以咸阳为中心呈一巨大弧形向北面、东北、东面和东南辐射的一批称为驰道的帝国道路。对秦朝道路系统在当时的作用进行讨论,下列说法不正确的是

A、巩固国家统一,促进经济发展    

B、加强了秦朝对全国的统治,有利于中央集权

C、加强了中原与西藏、台湾等边疆地区的交流 

   D、加重徭役负担,激化社会矛盾

 

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秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹,被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,强大的秦帝国到秦二世时就灭亡!秦帝国的历史悲剧成为历代历史研究的一个重要领域。以下史料中距离解开这个“历史之谜”最近的是

A. “及至始皇……废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。”——贾谊《过秦论》

B. “族秦者,秦也,非天下也……使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”——杜牧《阿房宫赋》

C. “秦有天下……不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿……咎在人怨,非郡邑之制失也。——柳宗元《封建论》

D. “当其兴大役,天下皆痍疮;以之召祸乱,不旋踵灭亡。”——清·赵翼

 

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秦始皇说:天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!求其宁息,他采取的措施是(  )

A.加强对西南地区的统治       B.击退匈奴,取得河套地区

C.命蒙恬主持修建万里长城      D.废除分封制,推行郡县制

 

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阅读下面材料,回答问题。

材料北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定迁都之计”。十八年“二月甲辰,诏天下,喻以迁都之意。十二月壬寅,革衣服之制”。十九年“六月己亥,诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。丙辰,诏迁都之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度,仿效南朝建立士族制度,同汉族通婚。

——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》

(1)根据材料,概括孝文帝的汉化措施。

(2)根据材料和所学知识,评价孝文帝的汉化政策。

 

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阅读下面材料,回答问题。

材料北魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系……太和二十年改鲜卑复姓,在把宗族十姓改为汉姓的同时,还特别规定十姓百世不通婚……颁行按汉族服饰制定的衣帽式样……禁止百官尤其是年纪在30岁以下的官员在朝廷中讲鲜卑语,断诸北语,一从正音(北语即鲜卑语,正音即汉族所讲语言)。

——史仲文主编《中国全史》

(1)概括材料中孝文帝的改革措施。

(2)有人认为孝文帝的汉化政策使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡。你同意这一观点吗?说明你的理由。

 

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