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有学者记载,辜鸿铭在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们对他的辫子觉得怪异,...

有学者记载,辜鸿铭在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们对他的辫子觉得怪异,都在发笑。辜鸿铭平静地说,你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了。(海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》) 诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了的根本原因是

A. 民主共和深入人心

B. 政体已经发生改变

C. 专制思想深入人心

D. 民主政治生活开始

 

C 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“心中的辫子却是无形的”是指传统文化思想对人的束缚,ABD有利于消除旧的思想影响,不选。专制思想还残留在人们的头脑中,是“脑袋里的辫子”不好剪的原因,故选C。
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考点分析:
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1905年,孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为三民主义,可见当时《民报》是

A.艺术性报刊        B.娱乐性报刊         

C.通俗性报刊       D.政论性报刊

 

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19世纪90年代,李鸿章兴奋地说:五年来,国家所费无多,巨款来自民间。……相隔万里好似同居庭院。他感叹的洋务建设成就是

A. 海军的兴办    B. 电报局的兴办

C. 民用工业的创办    D. 新式学堂的兴办

 

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1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明

A. 报纸宣传成为变革根本动力

B. 报纸舆论受到专制政府控制

C. 描述者肯定报纸的教化功能

D. 描述者倡导报纸产业多元化

 

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晚清徽州知府刘汝骥所撰的《陶瓷公牍》中载:旧建民房天井狭窄,光线黑暗,近年大为改观,士大夫之家,未有不高大门闾、明窗净几者。晚清的徽派建筑中,加入了西洋的梯形窗、拱券门,甚至以英文字母为装饰。对此材料解读正确的是

A. 徽派建筑的变化与徽商的营销手段有关

B. 徽派建筑风格变化是对其自身缺点的修正

C. 晚清的徽派建筑传统风格基本消失

D. 晚清安徽城乡建筑都采用了西方建筑风格

 

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下列选项有可能发生在民族资本家荣宗敬身上的有(   

穿着西装和皮鞋

家住小洋楼

喜欢驾驶着私家车游弋于商界

习惯与人礼貌地握手

经常约客户吃西餐谈生意

A、①②③④            B、②③④⑤      C、②④⑤        D、①②③④⑤

 

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试题属性

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