“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映的社会风貌的变化，始于
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 辛亥革命
D. 五四运动
有学者记载，辜鸿铭在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说，“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”。（海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》） “诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”的根本原因是
A. 民主共和深入人心
B. 政体已经发生改变
C. 专制思想深入人心
D. 民主政治生活开始
1905年，孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的纲领阐发为“三民主义”，可见当时《民报》是
A.艺术性报刊 B.娱乐性报刊
C.通俗性报刊 D.政论性报刊
19世纪90年代，李鸿章兴奋地说：“五年来，国家所费无多，巨款来自民间。……相隔万里好似同居庭院。”他感叹的洋务建设成就是
A. 海军的兴办 B. 电报局的兴办
C. 民用工业的创办 D. 新式学堂的兴办
1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明
A. 报纸宣传成为变革根本动力
B. 报纸舆论受到专制政府控制
C. 描述者肯定报纸的教化功能
D. 描述者倡导报纸产业多元化
晚清徽州知府刘汝骥所撰的《陶瓷公牍》中载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾、明窗净几者。”晚清的徽派建筑中，加入了西洋的梯形窗、拱券门，甚至以英文字母为装饰。对此材料解读正确的是
A. 徽派建筑的变化与徽商的营销手段有关
B. 徽派建筑风格变化是对其自身缺点的修正
C. 晚清的徽派建筑传统风格基本消失
D. 晚清安徽城乡建筑都采用了西方建筑风格
