最初近代国人很痛恨穿洋装的洋人，像上海很多戏园子就在门口贴出了“洋装（票费）加倍”的字样。后来穿洋装的增多，包括一些本国留学生，于是戏园子就改成了“洋人加倍”，再后来穿洋装的更多，所以只能取消了限制。这一变化过程从本质上看，说明了( )
A．封建自然经济的顽固性和局限性
B．文明的差异性及其碰撞和交融
C．国人对外洋事物由排斥转向接纳
D．民族经济振兴得益于国人支持
中国近代上海轮船招商局的经营广告有这样的字样：“发展中国航运，促进对外
贸易。预定客货仓位，代客报关装货，代理水火保险，办理仓储堆栈。欢迎监督，接受批评”
等。从广告材料中能够获取的信息有：
①中国近代航运业已经出现
②轮船招商局业务范围较广
③列强垄断中国航运的局面彻底改变
④中国近代航运业发展受西方影响
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
1905年，李叔同为母亲办丧事，在《大公报》上发布“哀启”，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌，整个仪式简朴感人。这反映了当时中国
A．文明简洁的葬礼成为主流 B．社会物质生活水平比较低
C．知识分子已抛弃纲常礼教 D．中西文化产生碰撞和交融
电视连续剧《人间正道是沧桑》以杨立青的成长经历为线索，再现了中国新民主主义革命的辉煌历程。根据图片中主角杨立青的服饰，判断左起第三个人物形象应处于哪一时期
A．第一次国内革命战争时期 B．国共对峙十年时期
C．抗日战争时期 D．解放战争时期
生活中有许多说法抹不去的记忆，在我国供给短缺的年代，人们买粮食不仅要用钱，还要用粮票，下列说法正确的是 （ ）
A．粮票只有全国通用粮票，没有地方粮票
B．纸币票样上的人物形象通过木刻手法表现
C．纸币票样所示的人民币票劵采用我国多民族文字
D．粮票同人民币一样在使用，因而是一种货币
《中国社会通史·民国卷》：“民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增。”这反映出当时的中国（ ）
A. 人们已完全接受了西方的生活方式
B. 政府公开赞成西方生活方式的推广
C. 西方生活方式与传统习俗无法融合
D. 部分民众已经能认同西方生活方式
