明代都察院与刑部、大理寺并称为“三法司”，如果在办案的过程中，刑部或大理寺错误严重，都察院有权对其进行弹劾，都御史还有提督各道、考察百官、朝会纠仪的权力。明代都察院
A. 削弱相权并监督百官
B. 提高了行政办事效率
C. 具有三权制衡的特点
D. 保障了国家机器运转
唐代佛学盛极一时，似有一统天下之趋势；宋代以后，儒学注入了时代新内涵，逐渐成为控制整个国家社会意识形态的官方哲学。这表明儒学
A. 具有民族凝聚力和使命认同感
B. 与佛教文化相互融合共同发展
C. 倡导的理念随王朝更替而成熟
D. 显示出与时俱进的时代感召力
自商鞅变法以来，历代统治者都采用重农抑商政策；到两宋时期，商业发展明显，尤其是海外贸易发达。据此可知，宋代
A. 小农经济衰退
B. 放弃重农抑商
C. 财政负担沉重
D. 边患危机严重
尊天、法祖，尚人文、重史乘（史乘：即正史），构成中华原创性典籍文化的主动脉，显示中国式意识形态的主要特征。这强调的核心思想是
A. 传承古制、重史传统
B. 尊重自然、恪守古训
C. 神化王权、天人合一
D. 人文关怀、以史为鉴
阅读下列材料，回答问题：
材料一西周“官守学业，皆出于一”，“故私门无著述文字”，就造成了“学在官府”。春秋时期私学取代官学是教育制度上一次历史性的大变革。贵族关心的是维护统治地位，扩大统治范围，无暇顾及教育，“乱世则学校不修焉”（《毛诗•郑风•子衿》序）。私学出现重要的原因之一是与“士”阶层的变化联系在一起的。士阶层中许多有才能的人在政治斗争或军事斗争中发挥着重要的作用，越来越受到重视，养士之风形成。适应这种社会新需要，私家讲学，专门培养士。“学在官府”转变为“学在四夷”。
——摘编自孙培青《中国教育史》
材料二下表是1903年《奏定学堂章程》有关中学堂一二年级的课程与课时
| 修身 | 读经 讲经 | 中国 文学 | 外国 语 | 历史 | 地理 | 算学 | 博物 | 图画 | 体操 |
一年级 | 1 | 9 | 4 | 8 | 3 | 2 | 4 | 2 | 1 | 2 |
二年级 | 1 | 9 | 4 | 8 | 2 | 3 | 4 | 2 | 1 | 2 |
自甲午以后，诏设学堂谕屡矣，而人才不出，何也？则以利禄之途仍在科目，欲其舍诗赋、八股、小楷之惯技，弃举人、进士之荣途，而孜孜致力于此，此必不可得之数也。是故变法必自设学堂始，设学堂必自废科目始。
——两广总督陶模《图存四策折>（1901年）
材料三任何时代都有自己的流行术语。从魏源《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”口号，到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”，到20世纪初编著的《新学书目提要》，流行术语的演变，最能折射出社会心理的演变。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，说明春秋时期教育领域里的变化及其原因。
（2）据材料二概括清政府新式学堂的特点，分析为何“设学堂谕屡矣，而人才不出”？
（3）据材料三，近代以来人们对西学的称呼经历了怎样的演变？折射出怎样的心理变迁？
随着人类社会的转型，中国近代人们的生活和思想观念发生显著变化。阅读下列材料：
新旧婚礼情况对照表
旧式婚姻情况 | 新式婚姻情况 |
1．父母之命，媒约之言 2．问名（互问庚贴卜之） 3．会亲（即订婚） 4．请假（男家备糕点、请柬、说明迎娶日期及各种注意事项） 5．纳采（男家备礼纳之女家，俗称“过大礼”恭迎娶） 6．过妆（送嫁妆） 7．娶亲 8．回门 | 1．自由恋爱 2．订婚 3．婚礼：证婚人、介绍人、主婚人依次入席；证婚人宣读婚书；证婚人、介绍人与新人各盖印章，新郎、新娘交换饰物；行三鞠躬礼；来宾贺词，各种答谢。 |
（1）依据材料指出民国初年新式婚姻较旧式婚姻的进步之处。
（2）结合所学知识分析其原因。
