阅读材料,完成下列要求。
材料一柏拉图认为:在雅典民主政制中,没有专门的领导阶层,领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位,他们依靠对于民众欲望的顺从获得自己的私利。在古希腊,受到过良好教育的公民只是极少数,当他们在公民大会上参与国家重要事务的决定时,由于缺乏相应的智慧,因而也就不具备做出正确判断的能力,而且,他们往往受那些善于煽情的少数人的操控。
——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》
材料二儿童6岁开始入男女分校学习,接受同样的教育,并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后,大多数人,尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17-20岁期间要接受较高一级的教育,培养他们的意志和勇敢,使之成为保卫国家的军人。这一阶段的学习结束后,大多数奴隶主子弟担负起保卫国家的职责,成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。最后阶段的教育主要研究辨证法,培养学生用理智去衡量各种事物。学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者,同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出柏拉图对雅典民主政治制度的看法并谈谈你对柏拉图这些看法的认识。
(2)根据材料二,概括柏拉图教育思想的主要特点。
阅读下列材料,回答问题:
材料一对于国家的研究,亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法,开辟了一条通过广泛调查,以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象,经过分析、比较和归纳的方法,提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法,构筑了他的理想国,提供给人们的是想象中的理想国家。
——应克复《西方民主史》
材料二共和政体不应凭借外力支持,而要依赖内在均势来求其稳定;至于就内在力量而言,有大多数人维护这种制度还是不够的,因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的,只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿,这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时,是最优秀的动物,然而一旦离开了法律和正义,他就是最恶劣的动物……法律不应该看做奴役,法律毋宁是拯救。
——亚里士多德《政治学》
请回答:
(1)据材料一,说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法。
(2)据材料二,概括亚里士多德的理想国家的主要特征。其中所隐含的影响近代西方民主政治的积极思想是什么?
(3)结合所学知识,指出亚里士多德和柏拉图的理想国家的共同点。
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这里孔子强调的是
A. 以刑罚威慑民众,使其不犯罪
B. 以道德引导民众,以礼规范民众
C. 统治者应尊礼爱民,为政以德
D. 以社会规范和刑罚约束民众行为
现在,我国提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出“以德治民”的主张。这说明。
A. “德治”将要取代“法治”
B. 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地继承
C. 时代发展必须遵循一致的道德准则
D. 对传统文化必须绝对予以肯定
“仁”是孔子思想的核心,下列对孔子“仁”的认识,正确的是。
①“仁”的基本含义就是“爱人”“己所不欲,勿施于人”
②“仁”包含了民本思想,包括了对百姓的关心和爱护
③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观
④“仁”体现了成熟的地主阶级的利益和要求
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(葸Xi:畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(绞:尖刻伤人)。”对这段话不正确的理解是
A. 要用礼来加以节制中和,才能使言行合度,符合社会规范
B. 与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的思想基本一致
C. “不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点
D. 礼是处理人际关系的最高准则