汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A. “一切历史都是当代史”
B. “一切历史都是思想史”
C. “历史就是过去的人和事”
D. “历史是任人打扮的小姑娘”
小陈在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张，下列孔子名言中能作为其论据的是
A. “非礼勿视，非礼勿动”
B. “邦有道则仕，无道则隐”
C. “仁者爱人”
D. “温故而知新
杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的（ ）
A.礼 B.仁
C.中庸 D.德治
近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。文中的“这位哲学家”是指
A. 老子
B. 孔子
C. 孟子
D. 墨子
孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是
A. 知之为知之
B. 因材施教
C. 学思结合
D. 贵贱有序
阅读下列材料，回答问题。
材料“孔子”之名有三个层面的含义。一是指真实的孔子，即孔子这个人是真实存在的，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。三是纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共的符号。
——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
根据材料，围绕“不同视角下的孔子形象”自行拟定一个具体的论题，并结合中国史不同时期的史实，就所拟论题进行阐释。（要求：观点明确、合理，史论结合，论证充分。）
