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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平...

亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A. 更接近于数量平等

B. 更接近于比值平等

C. 数量平等高于比值平等

D. 既非数量平等又非比值平等

 

B 【解析】“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等;“比值相等”的意义是根据各人的真价值,按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等,比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点,我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡,有时要讲究实质平等,有时要讲究形式平等,有些方面要讲究实质平等,有些方面要讲究形式平等。因此分数上的平等应为比值平等,答案应为B选项。  
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考点分析:
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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是

A. 孔子

B. 墨子

C. 普罗塔戈拉

D. 亚里士多德

 

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孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者,爱人”

②贵贱有“序”

③“己所不欲,勿施于人”

④“有教无类”

A. ①②

B. ①③

C. ①④

D. ②④

 

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法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极,被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为

A. 两人都主张维护“贵贱有序”的等级秩序

B. 孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想

C. 孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合

D. 儒家思想源远流长影响深远

 

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《论语·述而》:不愤,不启,不悱,不发。举一隅不以三隅反,则不复也。这段材料说明孔子的教学理念是

A. 有教无类    B. 启发式教学    C. 温故而知新    D. 当仁不让于师

 

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亚里士多德曾说过“吾爱吾师,但更爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧。他们在哲学方面的分歧主要在于

A. 人是否要追求现世的幸福

B. 现实世界是否具有真实性

C. 是否要确定哲学的研究对象

D. 人是否要追求尽善尽美的境界

 

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