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下列对夏商早期政治文化特点的表述不正确的是 A. “家天下”取代“公天下” B....

下列对夏商早期政治文化特点的表述不正确的是

A. “家天下”取代“公天下”

B. 宗族关系也是基本的政治关系

C. 采取民主方式推选国家最高掌权者

D. 王位在一家一姓中传承

 

C 【解析】A项“家天下”取代“公天下”即是指王位世袭制取代了禅让制,符合夏商政治制度的情况;在当时,宗族不但是生产和其他社会活动最基本的单位,而且与国家行政系统相结合,构成了我国独具特色的家国一体的政治结构,B正确;当时已经出现了王位世袭制,C项说法错误;D项是夏朝时确立的王位世袭制的主要特点。故答案选C。  
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考点分析:
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下图记录了1833~1915 台“共和”“民主”这两个关键词在中国部分著作和报刊中出现的频率。此图说明了

A. 等级有序的华夷观是国人排斥民主共和的主要原因

B. 近代中国对西方的探索经历了由器物到制度的转变

C. 民族意识的逐渐觉醒让国人不断深入学习西方文化

D. 辛亥革命让中国人认识到民主共和的历史必然性

 

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下列不属于文人画的特点的是

A. 以社会生活风习为题材的人物画,代表作有北宋张择端《清明上河图》

B. “不在画里考究艺术上下工夫,必须在画外看出许多文人之感想”

C. 是一种综合型艺术,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体

D. “知画之为物。是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”

 

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《易·贲卦·象辞》中记载观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《左传》中记载:夫民,神之主也。民之所欲,天必从之。下列说法与材料的主旨一致的是

A.反映了古代中国敬神的思想               B.体现了古代中国的人文精神

C.体现了人与自然和谐的思想               D.要求统治者重视民意的思想

 

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普罗泰戈拉认为,法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的,而是人为的产物,是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉

A. 强调了人的地位和作用

B. 认为感觉是真理的标准

C. 夸大了认识的主观感觉

D. 说明人类的渺小和无知

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一在十五和十六世纪,教会十分关注异端邪说。异教人士及女巫被拘捕和受审。这时是个科学冒起,但同时人们普遍相信魔法和巫术的时代,在这段时期,民众搜捕女巫,有时虽然只有少量证据,仍会判女巫有罪,并对其施以火刑处死。在这时期,教会也会开庭审讯包括科学家的异见者,其中一次著名的审判,就是哥白尼理论的一位支持者布鲁诺,他在1600年被施以火刑处死。

材料二一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。

——梁家麟《基督教会史略:改变教会的十人十事》

(1)15-16世纪期间被视为“真理”的标准是什么?根据材料一说明你的理由。

(2)试结合所学知识谈谈你对材料二观点的理解。

 

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