詹姆士一世统治时期，英国有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，实质上反映了( )
A. 资产阶级与新贵族之间的矛盾
B. 封建统治者与资产阶级和新贵族的矛盾
C. 共和派与君主派之间的矛盾
D. 资产阶级不同社会阶层之间的矛盾
“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆斯一世言论的核心是
A. 君权神授，王权至上
B. 教权高于一切
C. 国王只对教皇负责
D. 教皇与国王地位平等
斯图亚特王朝统治英国时期，詹姆士一世提出了“君权神授”理论。这一理论提出的目的是( )
A. 论证教权高于王权 B. 论证王权高于教权
C. 论证王权高于议会 D. 论证“法在王上”
阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断( )
A. 大前提正确，小前提错误，结论错误
B. 大前提错误，小前提正确，结论错误
C. 大前提、小前提以及结论都是错误的
D. 大前提、小前提以及结论都是正确的
下图是被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称的阿奎那，他论证“君权神圣”的特点是( )
①把理性引进神学
②排斥理性
③运用“自然法则”
④从世俗权力角度出发
A. ①② B. ②③
C. ①③ D. ②④
人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(图)，它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是( )
A. 教皇拥有至高无上的权威
B. 教皇成了君主的人质
C. 教皇和君主各执权柄、互不干涉
D. 教皇和君主互相依存、互相利用
