孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视白我民视，天听自我民听’；有所谓‘闻诛一夫纣，未闻弑君’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这表明他
A. 纯粹学习西方民主思想 B. 汲取了古代的民本思想
C. 以推翻满清帝制为目标 D. 侧重借鉴美国共和制度
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是
A. 新文化运动的兴起 B. 马克思主义的传播
C. 国民革命运动的推动 D. 中国共产党的成立
郑观应曾援引《周礼》《墨经》《淮南子》等书的有关记载。证明西方的数学、化学、光学、电学等均出自中国，皆“我所固有者也”。其目的是
A. 借“本来之学”加强国学地位 B. 减少“以夷变夏”非难的阻力
C. 借“西学中源”说来阻挡改革 D. 为“中体西用”提供理论依据
在晚清青年一代的阅读目录中，立宪机关报与革命机关报一起出现是很常见的事。胡适指出二十世纪初年梁启超先生“虽不曾明白提倡种族革命，却在一班少年人的脑海里种下了不少革命种子”。材料反映了当时青年
A. 认清了立宪与革命的本质不同
B. 积极宣传各地各类报刊信息
C. 通过立宪宣传形成了革命思想
D. 并未将立宪与革命绝对对立
1907年，鲁迅在《科学史教篇》中提醒“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣于无有矣。”“黄金黑铁，断不足以兴国家”。这说明
A. 国人对科学思想推崇备至 B. 鲁迅否定“科技救国”论
C. 鲁迅对科学做出了批判性思考 D. 儒家伦理思想根深蒂固
一位驻中国的外交官在1872年写道：中国正在迅速地成为一个令人生畏的对手，整个官僚阶级都决心恢复中国的国际地位。兵工厂和造船厂的产量给人以深刻的印象，中国建造的军舰不久就将达到欧洲的最高水平。这位外交官的陈述
A. 代表了西方人对中国发展的态度
B. 可佐证中国军事近代化的起步
C. 表现出他对中国逐渐崛起的担忧
D. 肯定了民族资本主义快速发展
