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阅读下列材料: 亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨...

阅读下列材料:

亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话,在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中,被浓缩为“柏拉图是朋友,更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“吾爱吾师,但更爱真理”,成为众所周知的名言。

请回答:

(1)亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破。他对柏拉图的理论突破最大的是哪一方面?为什么说亚里士多德“接近了唯物主义”?

(2)为什么称亚里士多德为“博学家”?他在学术方面的最大成就是什么?

(3)亚里士多德“中庸之道”的主要内容是什么?

 

(1)理念论。亚里士多德认为,柏拉图理念论的最大弱点,在于不承认现实世界的真实性。理念属于人的抽象思维,客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”。但是,他的唯物论并不彻底,常动摇于唯物主义和唯心主义之间。 (2)亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛,他对当时所能涉及的学科都作过研究,因此被称为“百科全书式的学者”。在哲学领域、生物学领域等都有突出贡献。被称为工具科学的逻辑学,至今仍被学术界尊为权威。由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑,即三段论,自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中。 (3)任何事物都有三种状态,即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性的问题,过度与不及产生失误,中间往往能够获得成功并受人称赞。在亚里士多德看来,中庸之道是一种明智的态度和方法,是一种人生境界。 【解析】(1)根据所学可知,亚里士多德对柏拉图的理论突破最大的是理念论。根据所学可知,亚里士多德认为,柏拉图理念论的最大弱点,在于不承认现实世界的真实性。理念属于人的抽象思维,客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在,而且是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”。 (2)“博学家”:根据所学可知,亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛,因此被称为“百科全书式的学者”。在哲学领域、生物学领域等都有突出贡献。被称为工具科学的逻辑学,至今仍被学术界尊为权威。 (3)根据所学可知,亚里士多德认为任何事物都有三种状态,即过度、不及和中间。在亚里士多德看来,中庸之道是一种明智的态度和方法,是一种人生境界。  
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考点分析:
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1988年,“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开,发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

阅读下列材料,结合所学知识,回答问题:

材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”

——《论语》

材料二孔子在两晋时被奉为“先师”;南北朝时被称为“文圣尼父”;唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料三“不知自己过失是病痛”;“求知识是人类的本性”;“吾爱吾师,但更爱真理”;“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。

——亚里斯多德

材料四苏格拉底(公元前470-399年)与孔子(公元前551-479年),分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家,两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

请回答:

(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么?

(2)结合材料二和所学知识问答,历代封建统治者为什么都尊崇孔子,并不断抬高孔子的地位?

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?

(4)根据材料一说明孔子的世界地位怎样?

 

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亚里士多德曾说过:勇敢是怯懦和卤莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。下列句子有类似思想是

A. 名不正,则言不顺; 言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴

B. 仁者爱人,爱人有差等

C. 因材施教; 有教无类

D. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子

 

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下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是

都是教育家都提倡中庸之道他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响  他们的思想都是唯心主义哲学

A.①②         B.②③            C.①④           D.①②③

 

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The roots of education arebitter,but the fruit is sweet.(Aristotle,Ancient Greek philosopher)在这里亚里士多德对教育的基本态度是

A. 肯定

B. 否定

C. 既肯定又否定

D. 怀疑

 

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(题文)没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人是永生的。这三句话,反映了亚里士多德的哪一学说 (    )

A. 政治学说    B. 教育学说    C. 伦理学说    D. 逻辑学

 

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