阅读下列材料：
材料一亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二亚里士多德（AriSlotle，前384—前322）在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。
请回答：
（1）材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？
（2）据材料二，亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方？
（3）从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？体现了什么精神？
阅读下列材料：
亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话，在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中，被浓缩为“柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“吾爱吾师，但更爱真理”，成为众所周知的名言。
请回答：
（1）亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破。他对柏拉图的理论突破最大的是哪一方面？为什么说亚里士多德“接近了唯物主义”？
（2）为什么称亚里士多德为“博学家”？他在学术方面的最大成就是什么？
（3）亚里士多德“中庸之道”的主要内容是什么？
1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：
材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里斯多德
材料四苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
请回答：
（1）根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？
（2）结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？
（3）根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
（4）根据材料一说明孔子的世界地位怎样？
亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是
A. 名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴
B. 仁者爱人，爱人有差等
C. 因材施教； 有教无类
D. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是
①都是教育家②都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响 ④他们的思想都是唯心主义哲学
A．①② B．②③ C．①④ D．①②③
The roots of education arebitter，but the fruit is sweet.（Aristotle，Ancient Greek philosopher）在这里，亚里士多德对教育的基本态度是
A. 肯定
B. 否定
C. 既肯定又否定
D. 怀疑
