汉字作为一种特有的书面语，其发音在不同地区、不同民族，有着不同的方式，但并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量。这反映出：
A. 汉字是中国统一的决定性力量 B. 汉字是中华文明延续的重要因素
16、17世纪西方自然科学兴起的时候，中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合
一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段。由此可见造成中国科技落后的因素是：
A. 重人伦、轻自然的文化传统 B. 科举制度发展到八股取士
C. 专制主义中央集权空前强化 D. 政府推行的文化专制政策
王阳明认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。由此可知王阳明：
A. 以致良知为思想核心 B. 提倡“学思结合”的学习方法
C. 具有强烈的功利思想 D. 具有“经世致用”的思想色彩
宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者所强调的：
A. 社会责任与历史使命 B. “存天理，灭人欲”主张
C. 道德与知识修养并重 D. “格物致知”的认识论
董仲舒提出：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”
该主张客观上的积极作用在于：
A. 防止君主权力的滥用 B. 为君主专制找到合法依据
C. 促使君主“无为而治” D. 加强了专制主义中央集权
有人认为百家争鸣：“正是（战国时期）政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色。”由此可见
A. 战国时期诸子百家开始出现 B. 诸子百家的主张一致
C. 社会变革推动百家争鸣产生 D. 诸子都认同民本思想
