德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是：
A. 人欲之中，天理所寓 B. 人是万物的尺度
C. 罢黜百家，独尊儒术 D. 依靠信仰才能得救
“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现：
A. 散曲 B. 国画 C. 京剧 D. 剪纸
中国山水画追求天人合一的境界，不重形似，有着突出的内在精神美，呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美。以下对中国山水画的认识有误的是
A. 注重个人主观性情抒发 B. 深受儒学、道家思想影响
C. 讲求神似、意境和气韵 D. 重在表达个人的政治理念
汉字作为一种特有的书面语，其发音在不同地区、不同民族，有着不同的方式，但并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量。这反映出：
A. 汉字是中国统一的决定性力量 B. 汉字是中华文明延续的重要因素
16、17世纪西方自然科学兴起的时候，中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合
一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段。由此可见造成中国科技落后的因素是：
A. 重人伦、轻自然的文化传统 B. 科举制度发展到八股取士
C. 专制主义中央集权空前强化 D. 政府推行的文化专制政策
王阳明认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。由此可知王阳明：
A. 以致良知为思想核心 B. 提倡“学思结合”的学习方法
C. 具有强烈的功利思想 D. 具有“经世致用”的思想色彩
