“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信,表达自己的观点:“我不得不感谢你,因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他说的“当下的邪恶”主要是指:
A. 技术的落后 B. 政治的分裂 C. 神学的束缚 D. 专制的盛行
苏格拉底主张在讨论和问答中,使人获取知识,进行道德的反思。有人称这种方法为“产婆法”。由此可知,苏格拉底强调:
A. 认识到自己的无知是最大的智慧 B. 想左右天下的人,须先能左右自己
C. 尊重人不应该胜于尊重真理 D. 遵照道德准则生活就是幸福的生活
德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是:
A. 人欲之中,天理所寓 B. 人是万物的尺度
C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 依靠信仰才能得救
“饮酒仰脸要翻手,喝茶平饮微低头,丑角总要多出相,其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现:
A. 散曲 B. 国画 C. 京剧 D. 剪纸
中国山水画追求天人合一的境界,不重形似,有着突出的内在精神美,呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美。以下对中国山水画的认识有误的是
A. 注重个人主观性情抒发 B. 深受儒学、道家思想影响
C. 讲求神似、意境和气韵 D. 重在表达个人的政治理念
汉字作为一种特有的书面语,其发音在不同地区、不同民族,有着不同的方式,但并不妨碍人们的交流沟通,为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量。这反映出:
A. 汉字是中国统一的决定性力量 B. 汉字是中华文明延续的重要因素