有学者称：“宗教改革……享受到了“文艺复兴’’所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。”之所以这样评价是因为宗教改革：
A. 将人文精神发展到了理性阶段 B. 适应了资产阶级追求享乐的需要
C. 彻底粉碎了人们对上帝的信仰 D. 是一场群众基础广泛的政治运动
“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信，表达自己的观点：“我不得不感谢你，因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他说的“当下的邪恶”主要是指：
A. 技术的落后 B. 政治的分裂 C. 神学的束缚 D. 专制的盛行
苏格拉底主张在讨论和问答中，使人获取知识，进行道德的反思。有人称这种方法为“产婆法”。由此可知，苏格拉底强调：
A. 认识到自己的无知是最大的智慧 B. 想左右天下的人，须先能左右自己
C. 尊重人不应该胜于尊重真理 D. 遵照道德准则生活就是幸福的生活
德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是：
A. 人欲之中，天理所寓 B. 人是万物的尺度
C. 罢黜百家，独尊儒术 D. 依靠信仰才能得救
“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现：
A. 散曲 B. 国画 C. 京剧 D. 剪纸
中国山水画追求天人合一的境界，不重形似，有着突出的内在精神美，呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美。以下对中国山水画的认识有误的是
A. 注重个人主观性情抒发 B. 深受儒学、道家思想影响
C. 讲求神似、意境和气韵 D. 重在表达个人的政治理念
