孙中山把西方的“博爱”思想与中国传统的“天下为公”思想加以糅合，把“大同”视为自己的理想国。为此，他提出了
A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民粹主义 D. 民生主义
学者徐中约在《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》中写道：“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，……就深度和广度而言，这场思想变革超过1895-1911年期间的变革。”以下属于“这场思想变革”的现象是
A. “打倒孔家店” B. 允许“民间自立公司”
C. 兴民权，设议院 D. 平均地权，节制资本
谭嗣同在他的著作《仁学》中提到：“民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则且必可共废之。”材料说明谭嗣同
A. 批判纲常礼教，主张男女平等 B. 反对君主专制，主张建立民主政体
C. 主张废除君主，建立共和政体 D. 倡导自由平等，反对宗法等级制度
咸丰八年，兵部侍郎王茂荫在奏折中主张将某著作：“重为刊印。使亲王大臣家置一编， ……以是教，以是学，以知夷（虽）难御，而非竟无法可御。”该著作应该是：
A. 《海国图志》 B. 《盛世危言》 C. 《孔子改制考》 D. 《变法通议》
在20世纪30年代危机最深重的时候，美国电影童星秀兰·邓波儿在多部影片中的表演
给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我
们有秀兰-邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了
A. 电影使美国摆脱经济危机 B. 电影诞生在危机中的美国
C. 电影艺术影响着社会生活 D. 罗斯福借助电影实施新政
它最初源千古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念，它否定一切的理想精神。下列最符合上述创作思想的作品是
A. 
B. 
C. 
D. 
