魏源以林则徐的《四洲志》为基础,编写成《海国图志》第50卷。此后,他不断收集新资料,对《海国图志》一再增补,1847年,扩为60卷,1852年,全书达到100卷。这表明魏源
A. 堪称清朝开眼看世界的第一人 B. 关注时事变化并重视吸纳新知识
C. 竭力实现林则徐当初编书计划 D. 希望《海国图志》成为鸿篇巨制
李白曾以浪漫主义的诗句称赞一位书法家在创作时:“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,“怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。”这位书法家的书体应是下图中的
A. 
B. 
C. 
D. 
在宋朝,东京开封有一位著名的艺人张山人创制诙谐滑稽意含讽刺的十七字诗“鬻钱以糊口”;民间伎艺中有“合生”,指艺人根据他人临时出的题目,当场作诗,以博求酬劳的一种伎艺;还出现了以创作为职业来获取生计的文人群体“书会”,以上史实反映出,在宋朝
A. 诗词深受广大市民阶层欢迎 B. 民间文学开始占据主导地位
C. 文学艺术呈现出商品化趋势 D. 民间艺人生活水平十分困苦
下图为我国古代两项科技成就的图示,对其评价正确的是
A. 都代表了古代天文学的最高成就 B. 都与月亮的圆缺存在密切的联系
C. 都对农业生产的安排有指导作用 D. 都得到了历代封建统治者的重视
萧萐父教授认为“从17世纪以来中国的文化变动中可以探得古老中国文化向近代转化的·源头活水”。这一观点主要是基于,明清之际
A. 西学东渐已渐成风气 B. 资本主义萌芽业已出现
C. 君主专制在日益强化 D. 社会内在矛盾空前尖锐
中国古代社会是以伦理为本位的社会,对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”,它是中国封建社会特有的历史现象。为异化伦理进行理论辩护的,历代大有其人:如西汉董仲舒采用神学论证方式;宋朝朱熹采用哲学论证方式。他们为异化伦理进行理论辩护的根本目的是
A. 提升自身的学术地位 B. 弘扬中国的传统文化
C. 创新前代伦理学内容 D. 维护封建统治的权威
