子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五行者于天下，为仁矣。”何谓五行者，孔子回答道：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述《论语》中的材料理解最准确的是
A. 主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
B. 主张维护周礼，贵贱有序
C. 主张统治者要有五种道德规范，得到老百姓信任，实施仁政
D. 主张教育“有教无类”
今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A. 仁者爱人，理解和体贴他人
B. 克已复礼，人们应贵贱有序
C. 政在爱民，国君要严于律已
D. 仁政治国，人际关系要和谐
下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有
①君臣有别，长幼有序
②非礼勿视，非礼勿听
③季氏大夫跳“八佾舞”
④克己复礼
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于
A. 孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力
B. 儒家思想不适应各国诸侯需要
C. 诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从
D. 孔子来去匆匆其宣传苍白无力
阅读下列材料：
材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——孔子《论语》
材料二君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊……君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”
——《曾文正公全集》家训卷下
材料三城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）依据材料一，指出孔子为建立社会秩序的主张有哪些。这一主张到后来对社会发展产生了什么影响？
（2）依据材料三，说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会。
（3）综合上述材料与问题，你认为应该如何建立良好的社会秩序。
