下列各项中，体现孔子因材施教主张的一句是
A. “知之为知之，不知为不知，是知也”
B. “学而不厌，诲人不倦”
C. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
D. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是
A. 知之为知之
B. 有教无类
C. 学而不思则罔
D. 因材施教
下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是
A．无仁则无礼，无礼则无仁
B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束
C．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础
D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五行者于天下，为仁矣。”何谓五行者，孔子回答道：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述《论语》中的材料理解最准确的是
A. 主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
B. 主张维护周礼，贵贱有序
C. 主张统治者要有五种道德规范，得到老百姓信任，实施仁政
D. 主张教育“有教无类”
今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
A. 仁者爱人，理解和体贴他人
B. 克已复礼，人们应贵贱有序
C. 政在爱民，国君要严于律已
D. 仁政治国，人际关系要和谐
