2015年10月，国际货币基金组织和世界银行召开全体会议，与会的各国财政部长、央行行长，以及专家学者等就世界经济形势、宏观政策协调等议题展开深入探讨。这表明
A. 国际货币基金组织主要解决贸易争端
B. 世界银行宗旨是协调世界经济宏观政策
C. 世界贸易保护主义的弊端已被革除
D. 全球化时代国家之间利益休戚相关
阅读下列材料，回答问题：
材料一亚里士多德的研究都是从大量收集材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。这种实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
材料二亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。逻辑学是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看作哲学的一部分，提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中。
材料三城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律
——摘自亚里士多德《政治学》
材料四最好的政治共同体是由中产人士组成的，在这样的城邦，立宪政体得到良好的发挥。在这里，中产者比其他两种人数量要多、力量要大，或者至少比其中任何一种要强，如果这样，中产者的介入就会改变平衡，并防止两个极端的任何一个占上风
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）材料一所反映的研究方法为我们提供了哪些借鉴？
（2）材料二为什么认为逻辑学是亚里士多德最大的哲学贡献？
（3）材料二中“这种思维方式”具体是指哪种方式？试举一例进行说明。
（4）根据材料三，概括亚里士多德建立有序社会的思想主张。
（5）据材料四并结合所学知识，指出亚里士多德主张实行何种政体？执政主体是哪一阶层？其主张目的是什么？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和
——《论语》
材料二孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
材料三孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面
——《略论孔子思想的阶级性》
材料四韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅和在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。
——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》
请回答：
（1）据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
（2）材料二、三都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？
（3）材料二、三在评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
（4）据材料四，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？
下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是
①都是教育家②都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响 ④他们的思想都是唯心主义哲学
A．①② B．②③ C．①④ D．①②③
亚里士多德认为“完美的人是最好的动物，但如果他与法律和公正剥离开来，那也会是最糟糕的动物”，但是他又告诉我们，人类的公正只能在城邦中找到。这段话主要反映了
A. 人们不能脱离城邦生活
B. 法律和公正的重要性
C. 人类的矛盾性
D. 城邦的存在弘扬了公正理念
亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，由此我们可以推断出他在政治上是
A. 反对民主制的激进派
B. 反对奴隶制的激进派
C. 温和的民主派
D. 激进的民主派
