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阅读材料,结合所学知识回答。

材料梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选):

 

甲欧洲旧思想

乙中国旧思想

丙欧洲新思想

一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

五、政治为宗教之附属物

五、宗教为政治之附属物

五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属

九、全国人皆治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)

(1)据表中甲、乙内容,概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。

(2)据表中丙内容分析,“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义?

(3)你认为梁启超作出上述比较的意图是什么?结合时代背景,分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么。

 

(1)异:欧洲强调神权至上,突出反映教会专制统治;中国强调君权至上,突出反映了君主专制。 同:都反映了封建专制、等级社会的时代特征。 (2)国家构想:人民主权、政教分离、法治。意义:推动欧洲资产阶级革命运动,推动欧洲的社会转型。 (3)意图:学习西方的政治理念和政治制度,实现中国政治民主化。原因: 19世纪末20世纪初,中国完全沦为半殖民地半封建社会;民族资本主义发展艰难,民族资产阶级力量弱小;传统思想的制约,民主观念淡漠。 【解析】(1)异:根据“国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体”得出欧洲强调神权至上,突出反映教会专制统治;根据“国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体”得出中国强调君权至上,突出反映了君主专制。 同:根据材料和所学知识可知,都反映了封建专制、等级社会的时代特征。 (2)国家构想:根据“故人民为国家之主体”“政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属”“全国人皆治于法律,一切平等”得出:人民主权、政教分离、法治。意义:根据材料和所学启蒙运动的影响分析得出:推动欧洲资产阶级革命运动,推动欧洲的社会转型。 (3)意图:根据梁启超的思想主张分析得出:学习西方的政治理念和政治制度,实现中国政治民主化。原因:结合所学戊戌变法失败的原因,分别从半殖民地半封建社会性质、民族资本主义发展艰难和民主观念淡漠等角度分析。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。

——康有为《日本变政考》

材料二谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统,倡民主,变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义

——白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。

 

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下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是

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