下表所示为1872—1910年中国进口棉纱和棉布的数量。它反映出近代中国
A. 自然经济加速瓦解 B. 民众的购买力低下
C. 民族工业发展较快 D. 外国棉布出现滞销
1862年2月8日，洪秀全的宗教教师罗孝全发表声明说：“我相信他是个疯子……他同他的那些态度冷漠的王们亦无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比。”最能证明罗孝全这一声明的是
A. 北伐失败
B. 《天朝田亩制度》
C. 天京事变
D. 洪仁玕主政
—位西方学者说（直至1839年为止，使西方国家听从条约方可允许双方关系存在的是中国；自从I860年以后，把和中国共同往来的条件强加于中国的却是西方国家。”该学者强调的是
A. 中国开始向近代外交转型 B. 中外关系发生根本性转折
C. “向西方学习”的新思潮萌发 D. 清政府拋弃“天朝上国”观念
有学者说（1793年，马戛尔尼使团的访华是中英间第一次通使。英国借为乾隆祝寿之名，出使中国，最终目的是借以打动乾隆皇帝，同意两国互派使节，开放天津等港口贸易，把中国纳入西方文明体系。但双方没有经过谈判，清政府便拒绝了英国一切的‘敕书D.这一年，实际上是中国历史的重要拐点。”作者的主旨是
A. 中国早在1793年已进入近代史 B. 马嘎尔尼访华酝酿了后来的侵华
C. 中国丧失了主动融入世界的机会 D. 英国对华战略意图并没有实现
中国古代一画派在艺术上敢于突破陈旧成法的藩篱，注意师法自然，勇于创造革新。从该画派的精神中，不难看出禅的自性论和艺术创作的主体性，就是人类对自我意识的自觉追求。以下绘画作品与材料所述特征相吻合的是
A. 
B. 
C. 
D. 
元代医学家朱丹溪在《格致余论》中指出（儒者立教，曰正心、收心、养心，皆所以防此火之动於妄也;医者立教，恬淡虚无，精神内守，亦所以防此火之动於妄也。”这表明
A. 《格致余论》影响理学发展 B. 理学和中医学相互影响
C. 理学和医学有其相通之处 D. 朱丹溪是理学集大成者
