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五四运动之后,新文化运动得其助力仍在发展,各种宣传新文化的报刊数量增加不少,但其...

五四运动之后,新文化运动得其助力仍在发展,各种宣传新文化的报刊数量增加不少,但其主导趋向却有了明显的变化。材料中的“主导趋向”是指

A. 社会主义革命兴起    B. 马克思主义的传播

C. 民主共和思潮发展    D. 民主科学观念盛行

 

B 【解析】新文化运动促进了人们思想的解放,材料中“得其助力仍在发展”表现出介绍和宣传马克思主义成为了潮流,B项正确。新文化运动为宣传马克思主义奠定了基础,并非社会主义革命兴起,排除A;民主共和思想的发展是辛亥革命的影响,且观念只是深入人心,并非盛行,排除C,D;故选B。  
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考点分析:
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1911年10月武昌起义成功后,象征18省汉族团结一致的“十八星旗”曾经高高飘扬于武昌城的上空。但1912年1月中华民国成立后,象征五族共和的“五色旗”最终取代“十八星旗”而猎猎于南京城头。这一变化

A. 说明共和思想得到广泛认同    B. 促使民族区域自治思想萌生

C. 消除了外来政治干预的危险    D. 有利于传统政治文明的再构

 

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187-年,法国人米拉把黄包车从日本引入中国。当时为引人注目,招徕生意,车身涂黄漆,故名黄包车。民国初年,黄包车已风靡京、津、沪、汉等大都市。在20世纪20至30年代,它的数量远超过汽车,达到五六万辆之多,在城市中来往穿梭。材料从侧面反映出

A. 中国交通的近代化发展缓慢    B. 中国交通的近代化日益加快

C. 近代中国交通呈半殖民地色彩    D. 近代中国市民生活水平日渐提高

 

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下表所示为1872—1910年中国进口棉纱和棉布的数量。它反映出近代中国

A. 自然经济加速瓦解    B. 民众的购买力低下

C. 民族工业发展较快    D. 外国棉布出现滞销

 

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1862年2月8日,洪秀全的宗教教师罗孝全发表声明说:“我相信他是个疯子……他同他的那些态度冷漠的王们亦无法组织一个政府,无法与人民同享利益,甚至无法与旧的帝国政府相比。”最能证明罗孝全这一声明的是

A. 北伐失败

B. 《天朝田亩制度》

C. 天京事变

D. 洪仁玕主政

 

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—位西方学者说(直至1839年为止,使西方国家听从条约方可允许双方关系存在的是中国;自从I860年以后,把和中国共同往来的条件强加于中国的却是西方国家。”该学者强调的是

A. 中国开始向近代外交转型    B. 中外关系发生根本性转折

C. “向西方学习”的新思潮萌发    D. 清政府拋弃“天朝上国”观念

 

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