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阅读材料,回答问题。 材料一 国者何?积民而成也。 国政者何?民自治其事也。爱国...

阅读材料,回答问题。

材料一  国者何?积民而成也。 国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。……故爱国必自兴民权始。

——梁启超(爱国论)

材料二 蔡元培之决心献身教育,是自光绪二十四年始。戊戌政变发生后,他认为康、梁失败的最大原因是由于不先培养革新人才。所以返里从事教育工作,最先接办绍兴中西学堂,又到上海创办了中国教育会,爱国女学校及爱国学社。

——摘自陶英惠《蔡元培与北京大学》

枓枓三 1898年成蔡元培出任绍郡中西学堂总理(即校长),在学堂课程中为学生提供 多元化选择,支特新旧派别的教员辩驳,这是蔡元培人生中的第一次教育改革。1912年,蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育(物理、地理,算学、木工等皆在此列)、公民道德教育、世界观教育(突出强调枳极进取)、美感教育(以美育取代宗教,旨在宣传自由、平等、人权等观念)皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念,蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学,为此,他面对学校里存在的各种思潮大职提出了“思想自由,兼容并包”的主张。为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”?在德国莱比锡待了4年,在柏林待了1年,这些经历让蔡元培十分淸楚大学在德国崛起中的作用,借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷:“我国输入欧化,六十年矣。始而进兵,继而练军,继而变法,最后乃始知教育之必要。”

——根据张晓唯 《蔡元培传》等整理

(1)根据材料一并结合所学知识,槪括梁启超的思想主张,试析其思想主张产生的政治, 经济背景。

(2)根据材料二、三,槪括蔡元培的思想主张,简述蔡元培在新文化运动期间实践其思想主张的活动,指出蔡元培教育思想的社会影响。

(3)根据以上材料,指出梁启超、蔡元培思想主张体现了怎样的时代主题?

 

(1)主张:兴民权是爱国的基础;提倡维新变法. 背景:民族危机日益严重;民族资本主义的初步发展。 (2)主张:维新变法的失败主要在于没有培养革新人才;教育救国。 活动:就任北京大学校长,提出“兼容并包”的办学思想,使北京大学成为新文化活动中心。 教育思想影响:推动中国教育近代化;改革新式教育课程体系;介招并传播西方近代教育思想与制度;创造条件提出了影响后世的教育理念;将北京大学改造为一所现代化大学,为中国大学教育树立标杆;提高了教育在救国救民道路探索中的重要性。 (3)主题:向西方学习救亡图存。 【解析】(1)根据材料一“故民权兴则国权立,民权灭则国权亡”联系维新变法知识回答;梁启超维新思想产生的根源是民族资本主义的初步发展,政治背景是甲午战后民族危机空前加深。 (2)根据材料“戊戌政变发生后,他认为康、梁失败的最大原因是由于不先培养革新人才”“所以返里从事教育工作,最先接办绍兴中西学堂,又到上海创办中国教育会、爱国女学校及爱国学社”等信息可从认识维新变法的失败主要在于没有培养革新人才和教育救国方面回答即可。关于蔡元培在新文化运动期间的变化活动,运用所学新文化运动的知识回答即可。关于蔡元培教育思想的社会影响,结合所学知识可从推动中国教育近代化、改革新式教育课程体系、传播西方近代教育思想与制度、提出影响后世的教育理念、推动北京大学的发展等方面思考作答。 (3)关于梁启超、蔡元培思想主张体现的时代主题,结合所学知识可从向西方学习、救亡图存方面思考作答。
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闽读下列材料,回答问题。

材料 爱新觉罗善耆是淸末政治舞台上一个比较活跃的皇亲贵族,从戊戌变法起,善耆 就一直支持光绪帝进行维新,被称为“帝党”……光绪二十六年(1900)十月,善耆出任祟文门监督,幵始担任实缺并着手整顿崇文门税务。光绪三十三年(1907)五月,善耆任民政部尚书(责任内阁成立时,为民政大臣),掌握民政大权,成为满清贵族中具有实权的开明派人物。

善耆在新政建设过程中,严于律己,雷厉风行,大胆任用新知识分子,着力整顿巡警, 从而奠定了京师近代警察的基本规模;参与编订《报律》、《著作权律>、《出版律》和《禁 烟条例》等一系列律令条文,使执法者有法可依,守法者有法可循;同时积极筹办京师自治,推动立宪运动的发展;还对海军建设提出了许多建设性意见。善耆的这些措施是淸政府新政举措的重成组成部分,一定程度上影响了北京的近代化建设和社会变革。

——摘编自孙燕京《善耆与淸末新政》

(1)根据材料并结合所学知识,槪括善耆推行新政的有利条件。

(2)根据材料并结合所学知识,评价善耆的新政活动。

 

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阅读下列材料,冋答问题。

材料一 谭嗣同在《仁学自叙>中毅然宣称:“流涕哀号,张聒不舍,以速其冲决网罗,…… 初当冲决利禄之网罗,次冲决俗学若考据若词章之网罗,次冲决全球群学之网罗,次冲决君主之网罗,次冲决伦常之网罗,次冲决天之网罗,次冲决全球群教之网罗,终将冲决佛法之网罗。”……他以极尖锐、极简明的语言概括道:“故常以为二千年来之政,秦政也.,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿;惟乡愿工媚大盗。二者相交资,而罔不托之于孔。”

一摘编自冯天瑜《中华文化史》

材料二 康有为、梁启超、谭嗣同同辈,即生育于此种“学问饥荒”之环境中,冥思枯索. 欲构成一种“不中不西,即中即西”之新学派,而己为时代所不容。盖固有之旧思想,既根深蒂固,而外来之新思想,又来源浅觳,汲而易竭,其支拙灭裂.固宜然矣。

——梁启超《清代学术槪论》

(1)    根据材料,概括谭嗣同的基本思想观点。

(2)    根据材料,结合社会背景,简要评述谭嗣同的思想。

 

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C. 渗透了爱国主义和民族性    D. 风格己有转变倾向

 

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A. 经典物理学    B. 进化论    C. 相对论    D. 现代信息技术

 

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A. 将“东方红一号”卫星送入预定轨道    B. 成功发射第一颗实验通信卫星

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