乔治·华盛顿曾指出：“在导致政治繁荣的一切倾向和习惯中，宗教与道德是必不可少的支柱……纯粹的政治家与虔诚的人相同，应该尊重和珍爱这些支柱。”这表明华盛顿
A. 重视宗教道德在实现民主政治中的重要作用
B. 强调人的信仰与道德是实现独立的重要前提
C. 认为政治家们要坚持宗教自由和高尚的道德
D. 主张运用宗教、道德和法治推动国家民主化
1796年，华盛顿在其告别词中说：“政党精神是一团火，我们不要熄灭它，但要一致警惕，以防它火焰大发，变成不是供人取暖，而是贻害于人。”对上述材料的理解，不正确的是
A. 显示了美国建国初期党派的出现及其不断的纷争
B. 对处于萌芽状态的政党与派系倾轧的警觉与忧虑
C. 美国后世政党制度的发展与华盛顿的想法相悖
D. 华盛顿积极支持党派活动、搞两党轮流执政
徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
A. 鼓吹共和制，反对君主制
B. 已成为洋务运动的先驱
C. 对君主制的反思走在时代前列
D. 主张仿效美国发展资本主义
托马斯.杰斐逊在谈到华盛顿时说：“一个伟人的节制和美德，可能使这场革命免于像其他众多的革命那样，使盼望建立的自由被扼杀而告终。”这主要是赞美华盛顿
A. 创立三权分立的政治体制
B. 放弃大陆军总司令
C. 拒当国王且主持制定宪法
D. 废除黑人奴隶制
启蒙思想家孟德斯鸠提出了三权分立的学说。下列文献首次实现其主张的是
A. 克伦威尔参与起草的《大抗议书》
B. 孙中山颁布的《中华民国临时约法》
C. 华盛顿主持制定的1787年宪法
D. 日本实施的《大日本帝国宪法》
1791年华盛顿总统通过了宪法10条修正案，规定美国公民享有言论、出版、集会、请愿、携带武器等权利。此举
A. 使他赢得“国父”的尊称，连任两届总统
B. 体现了《人权宣言》所蕴含的美国立国精神
C. 反映出他行使总统否决权，维护民主制度
D. 保障了人民的政治权利，完善了1787年宪法
