明末清初,西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国,并为部分士大夫所接受,实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是
A. 对理学空疏之风的不满
B. 进步思想成为主流思潮
C. 东西方文化交流的加强
D. 反清复明势力不断壮大
晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时
晚明时期会社简表
A. 文化政策开明,社会舆论较为自由
B. 中小市镇大量兴起,出现反传统舆论
C. 传统四民结构松动,社会分化加快
D. 商品经济发展,经世致用思潮兴起
道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为,黄巾军领袖张角“班眩黎庶,纠合群愚,进不以延年益寿为务,退不以消灾治病为业,遂以招集奸党,称合逆乱”,同时强调“道者,儒之本也;儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张
A. 体现了三教合一的趋势
B. 有利于社会的和谐发展
C. 反映了下层民众的诉求
D. 动摇了儒学的统治地位
北未尚有“河东狮吼”而到了南宋女子缠足从宫廷传到民间,“贞节牌坊”现象比比皆是,南宋未年妇女地位急转直下。宋代女性地位的变化表明
A. 小农经济下的男性地位较高 B. 商品经济发展改变了人们观念
C. 儒学思想演变渗透到社会生活 D. 社会动荡影响妇女地位
朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。从中可以得知
A. 儒学思想家提倡“经世致用”
B. 儒学呈现出世俗化特点
C. 伦理道德是儒学的主要内容
D. 成圣是理学的终极目标
“乡绅”,即士大夫居乡者。《道咸宦海见闻录》载:“绅士居乡者……亦当感劝闾阎,果能家喻户晓,礼让风行,自然百事吉祥,年丰人寿矣。”这主要说明“乡绅”
A. 主要由致仕官员组成
B. 在教化方面的作用
C. 在乡间拥有巨大威望
D. 维系地方治安的重任