卢梭认为良心和怜悯正是“先于思考而存在的纯自然的感动”，“关于人的一个主要原理是：自然曾使人幸福而善良；但社会使人堕落而悲苦”。据此可知卢梭
A. 利用自然状态遏制极端的私欲膨胀
B. 基于自然理念对近代文明进行批判
C. 论证了社会契约的合理性
D. 科学地诠释了启蒙思想中的“理性”
启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调
A. 对启蒙运动的人文反思
B. 启蒙运动根植专制传统
C. 理性主义摒弃人文主义
D. 启蒙运动开展的排它性
文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了
A. 市民阶层社会地位的提高
B. 广大民众生活水平的显著提高
C. 艺术家绘画技艺日趋高超
D. 人文主义思想促进了个性解放
文艺复兴时期，彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”这句话的实质意义是
A. 鼓励个人的奋斗
B. 反对封建的等级特权
C. 否定上帝的存在
D. 打破天主教精神枷锁
有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 倡导个性解放，反对盲从
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张
A. 教随国定原则
B. 强化教会权威
C. 信仰即可得救
D. 简化宗教礼仪
