【历史——选修3:20世纪的战争与和平】
材料一在肯尼迪任期内(1961~1963),美国对一些第三世界国家和地区采取了武装干涉行动美国特别惧怕共产主义在古巴得势,其第一次干涉就是支持古巴流亡分子入侵古巴。1961年4月17日,中情局装备和训练的反卡斯特罗的1400名古巴流亡分子,乘美国运输船并在中情局雇佣人员所驾飞机的掩护下在古巴南海岸的猪湾登陆。结果在72小时内全部被击溃,使美国的这场间接军事入侵遭到彻底失败。
——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代篇》
材料二美国入侵猪湾失败后,卡斯特罗高调地宣称自己是马克思列宁主义者,确认了他的国家与苏联的关系,并充当整个拉丁美洲和其他地方的国际革命事业的先锋。美国加强了它对古巴的禁运.随后,在美苏的维也纳会晤中,苏联向西方国家提出最后通牒,要求它们离开柏林。正为猪湾惨败而痛悔不已的肯尼迪重申西方留在柏林不走的决心。1962年,赫鲁晓夫宣布要保卫古巴免遭美国的第二次入侵,于是将苏联军人和技术人员派往该岛修建导弹基地。这将不可逆转地改变美苏之间的核武器均衡,后果不堪设想。
——摘自R.R.帕尔默《现代世界史》
请回答:
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概述美国入侵古巴的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明美国入侵古巴对当时国际关系的影响。
【历史选修:历史上重大改革回眸】
材料 隋代初年,公文几乎完全继承了梁、陈讲求文辞华美而忽视内容的形式主义文风,一些有识之士看出这种文风的弊端,提出了改革文风的建议。首发倡议者是大臣李愕,他于开皇三年(583年)呈《上高帝革文华书》,历陈浮华文风之害,请求朝廷“屏黜轻浮,遏止华伪”。隋文帝杨坚采纳了李愕的建议,于次年“普诏天下,公私文翰,并宜实录”,违者治罪。自此拉开了隋唐文风改革的序幕。
唐代立国之初,高祖李渊就于武德元年(618年)发布了改革文风的《诫表疏不实诏》,严厉批评了“表疏因循,尚多虚诞。申请盗贼,不肯直陈”,“乱语细书,动盈数纸,非直乖于体用,固亦失于事情”的现象。初唐时期,唐太宗和魏徵,陈子昂等都发表过改革文风的言论,魏徵、陈子昂还在写作实践上作出表率,写出了许多朴实直言、不加雕饰的公文,对文风改革产生了很大影响。唐代中期,骈体文又有所抬头,中唐时期韩愈、柳宗元发起“古文运动”,把文风改革推向高潮。经过几辈人的努力,唐代公文总体上呈现出词强理直、质朴务实的文风。唐代文风改革一直延续到宋代,欧阳修、苏轼、王安石等人不仅从理论上倡导文风改革,而且写作了大量文风朴实而又长于说理的公文。宋代公文不仅数量多,而且质量高,是我国公文写作的繁荣期。
——摘编自张树文《我国古代公文文风的历史发展》
(1)根据材料,分析隋唐公文文风改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括隋唐公文文风改革的特点。
阅读材料,完成下列要求。
材料:下列为中国近代以来留学路线示图:
19 世纪七八十年代 19 世纪末 20 世纪初 五四运动前后
詹天佑(1861 年—1919 年)。清政府出于“振兴计划”的需要,使欧美的长技为我所有,在
1872 官派学生赴美留美,詹天佑是其中之一,1878 年考入耶鲁大学土木工程系,主修铁路 工程。回国后负责修建了京张铁路等工程,有“中国铁路之父”之称。
黄兴(1874 年—1916 年)。在 20 世纪初期中国教育发生根本变革的大潮中,留学生无疑是 一群“弄潮儿”。1902 年,黄兴赴日本留学并创办了《游学译编》杂志,介绍西方资产阶 级的社会、政治学说和革命历史,宣传民主革命和民族独立。
刘少奇(1898 年—1969 年)。1921 年夏,他赴俄进入莫斯科东方大学,系统学习马克思主 义理论,同年冬天,他由青年团团员转为中国共产党党员,此时的留学生沟通了马克思主义 文化与中国社会文化的交流和融合。
——据陈学徇《中国近代教育史资料汇编》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国近代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出 观点,观点合理、明确,史论结合)
下面是1980—1989年世界主要资本主义国家对外直接投资额变化示意图(单位:亿美元)。据此可以推知
A. 冷战仍然在阻碍经济全球化进程
B. 全球化背景下的资本国际化加速
C. 科技革命促进了全球贸易新发展
D. 发展中国家被动参与经济全球化
美国学者狄克逊•韦克特在《大萧条时代》一书中评价道:“在新政的这段蜜月期里,总统和人民之间是真正的爱情婚配,双方也许都有少许的不理性,相信对方是绝对可靠的。但话说回来,这毕竟是超越逻辑的。”这里“爱情婚配”体现“新政”
A. 违背了自由主义经济理念
B. 站在了垄断资本家的对立面
C. 维护了广大劳工的权利
D. 借鉴了苏联计划经济经验
某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美,突破了宗教对人体的禁忌,以世俗人物的形象刻画宗教人物,以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术
A. 标志着人文精神的起源
B. 披着宗教的外衣反专制
C. 以宗教形式宣扬人文思想
D. 摆脱了宗教和专制束缚