Question

近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。

材料一  “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。

“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。

“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”           

——摘自《孙中山全集》

（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。

 材料二  就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。                   

——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》

（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。

 材料三  宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。

    ——李大钊《新旧思潮之激战》

（3）概括材料三的基本观点，并据此对材料一、二中处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。(先明确观点再作答)

Answer

（16分）（1）因袭：中国古代民本思想、科举制度和监察制度。

规抚：西方近代资产阶级政治学说（或三民主义）和民主共和体制。

创获：实行“五权分立”（在三权分立的基础上，加上考试权和监察权）

（2）前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；

后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

（3）观点：新旧思想应互相推演，并存共进。

评论：洋务思潮虽固守传统，但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技，为西学传播开创条件；新文化运动否定传统，肯定西学，对东西方文化认识存在绝对化倾向；三民主义的形成则是立足传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并融贯创新。

【解析】试题分析：第（1）问，本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。因袭：从材料一中的“孔子、孟子便主张民权”“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”这些信息提取。规抚（汲取）：“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范”结合民权主义借鉴了美国三权分立的政体形式作答；创获：“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”提炼、概括出五权分立。

第（2）问，“新学为用、旧学为体”是洋务运动，“夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系”可知是新文化运动，根据所学知识分别回答洋务运动和新文化运动的主张即可：前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

第（3）问，“宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演”“我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可”，归纳概括材料三的观点是新旧思想应互相推演，并存共进。评价可以概括洋务思潮、新文化运动、三民主义各自的特点即可。