胡适在谈到文学革命时提出：“我们认定文字是文学的基础，故文学革命的第一步就是文字问题的解决……先要做到文字体裁的大解放，方才可以用来做新思想新精神的运输品。”这表明胡适
A. 肯定了白话文运动的重要价值 B. 认为文字改革是文学革命的目标
C. 混淆了文学革命的内容和形式 D. 纠正了文学革命的形式主义偏向
严复认为:“夫君权之轻重,与民智之深浅为比例，论者动言中国宜减君权，兴议院，嗟呼！以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民共主之美制，是大乱之道也！”由此可以推断严复旨在
A. 倡导开启民智 B. 推行君主立宪
C. 要求削弱君权 D. 主张社会进化
1839年，林则徐在《谕各国商人呈缴烟土稿》中指出：“况茶叶、大黄，外夷若不得此，即无以为命，乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜，恩莫大焉。”由此可以看出林则徐
A. 对当时的外部世界了解深入 B. 认识仍然有很大的局限性
C. 彻底放弃了天朝上国的虚骄 D. 提出学习西方技术的思想
在京剧里，曹操被普遍认为是“奸臣”，他的脸谱通常被勾成白色，加枣核眉、三角眼；也有艺术家结合自己的心得体会，改勾为剑眉、凤眼, 使他的脸谱具有了“两面派”的功能——待人接物时一团和气，施计害人时阴险可怕。由此可见京剧脸谱
A. 其创作具有较大的随意性 B. 其表现内容遵循历史事实
C. 被赋予了道德评价的功能 D. 重个人审美而轻集体审美
明朝中后期出现了一种笑话文学发展的现象。冯梦龙曾笑尧舜汤武是“十字街头小经纪”，笑佛道经典是“干屎橛的渣儿”，笑孔子的道学文章“平白地把好些人都弄死”。这种现象
A. 表现了文学创作高雅化倾向 B. 代表了失意文人的情感诉求
C. 反映了自然经济发展的要求 D. 动摇了儒家思想的统治地位
观察下列两幅图片及说明，可以得出最合理的推断是
A. 东汉已出现成熟的雕版印刷技术 B. 石经比较粗糙历史价值较低
C. 雕版印刷和拓印石经的原理相通 D. 唐代雕版印刷技术已达极致
